ADICIONES PRO-VIDA PARA EL BOLETIN - Serie 8

"La Iglesia ha enseñado desde la época apostólica acerca del aborto y su inmoralidad. Es una de nuestras posturas más antiguas en cuestiones de política pública en materia moral y no se parece a ningún otro asunto. No hay circunstancias que lo hagan moralmente lícito ni justificable. Eso lo distingue de cualquier otro asunto como la pena capital, teorías sobre guerra justa y cualquier otra cuestión social por muy importantes que sean pero que no son similares en cuanto a no admitir excepciones." Cathleen Cleaver Ruse, Director of Planning and Information for the Pro-life Secretariat of the US Bishops’ Conference

"Lo que ha dicho la Iglesia es que dado que se trata del primer don de Dios y condición de cualquier otro bien humano y todos nuestros derechos, la vida misma tiene que ser nuestra primera prioridad. Es el don más elemental. Si perdemos el derecho a vivir, perdemos todo lo demás."

Richard Doerflinger, Deputy Director of the Secretariat for Pro-Life Activities, U.S. Conference of Catholic Bishops

"Siempre ha sido importante que los católicos se involucren en la vida política. Nuestro lema nacional es Una Nación bajo Dios. Como pueblo debemos defender los principios morales básicos. En la Declaración de Independencia decimos que estos derechos son la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Reconocemos que el derecho a la vida es un derecho fundamental en nuestra sociedad. Si no tenemos vida no tenemos nada."

Archbishop John Foley, President of the Pontifical Council for Social Communications at the Vatican

"Un político católico o un votante católico no puede desentenderse de su responsabilidad moral. No puede elegir cuando y donde ser católico y eso incluye la vida política y la responsabilidad del votante."

Cardinal Renato Martino, President of the Pontifical Council for Justice and Peace

"Obviamente hay algunos males sobre los cuales el estado debe pronunciarse. ¿Cuáles? Aquellos que directamente afectan el bien común de la vida común de la sociedad. Y en esos casos, el estado debe actuar. Por ejemplo, ... el aborto y la eutanasia. La visión contemporánea es perversa. En el modelo moderno del positivismo legal, cualquier cosa que quiere la mayoría es "justa". ¡Eso es una perversión! Es perverso porque lo que la mayoría dicta mañana será lo opuesto de hoy. La función de la sociedad es procurar los valores inmutables. Cada partido [político] debe ubicarse bajo esos valores fundamentales y el primero entre ellos es el valor intangible de la persona humana..."

Bishop Karl Romer, Secretary of the Pontifical Council for the Family

"[La Iglesia debe hablar] en el contexto actual sobre los derechos fundamentales, el derecho a la justicia, el derecho a la paz, pero sobre todo y en primer lugar, el derecho a la vida. Si la Iglesia no hablara, si no proclamara la verdad, descuidaría su deber; sería infiel a la sociedad, al bien de la sociedad. Luego, su obligación concreta es esa misma libertad para intervenir con su palabra y también con su ejemplo, el ejemplo de la promoción de la vida humana y la intervención para la salvación de la humanidad."

Bishop Elio Sgreccia, Vice-President of the Pontifical Academy for Life

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