En la Segunda edición de Defendiendo la Vida tendremos la oportunidad de abordar temas muy interesantes entre los cuales podemos mencionar: familias por la vida, abogados por la vida, defendiendo la Vida en la ONU y la OEA, el uso de los métodos naturales de planificación familiar, y otros que esperamos sean una ayuda en la construcción de la Cultura de la Vida.

He tenido la oportunidad de compartir fuera de cámaras con algunos miembros del personal de EWTN y con Pepe Alonso, al cual considero un verdadero Apóstol de los Medios de Comunicación Social.  Pepe Alonso ha tenido la oportunidad de conocer de cerca a la Madre Angélica, la fundadora de EWTN.

El apostolado de las comunicaciones llevado adelante por EWTN no solamente se reduce a la Televisión, además tiene una presencia muy importante en la radio y en las redes sociales hoy tan populares y en pleno desarrollo.  Es sobre los orígenes de radio católica global que les quiero compartir hoy para que vean el poder la providencia de Dios para la Salvación de sus hijos. 

Pepe Alonso me contó la historia que les narro a continuación.  La Madre Angélica estaba muy interesada en comenzar un servicio de radio que alcanzara la mayor cantidad de gente posible.  Un hombre con mucho dinero le ofreció que le compraría un terreno en Alabama para el proyecto y que le daría para escoger entre varias opciones.  Entonces este empresario la invitó a ir en un helicóptero a ver los terrenos desde el aire para hacer un recorrido más rápido y tener una visión más panorámica. 

Después de haber visto varios terrenos pasaron por uno que mostraba una montaña y en ese instante la Madre Angélica señalando el monte le dijo al donante: ahí se debe construir la radio.  El empresario que, además entendía de Medios de Comunicación Social, le dijo inmediatamente que esa no era una buena opción ya que las radios de onda corta deben ser instaladas en plano y no en elevaciones de tierra.  La cara de la Madre Angélica no se inmutó y le dijo nuevamente sin dudas que ese era el lugar que Dios quería para la radio.

Entonces le monja le explicó al empresario que había tenido una visión en sueños del Arcángel San Miguel, señalándole con su espada a un monte exactamente igual al que ahora estaba viendo desde el helicóptero, así que no tenía duda que ese era el que Dios había elegido para instalar la radio.  El hombre trató de disuadirla pero no logró convencer a la Madre Angélica de la “locura” que significaba fundar una radio en ese monte.  Aquel hombre honró su promesa y le donó ese terreno en donde estaba la montaña para la obra que la Madre Angélica edificaría ahí.

En las semanas posteriores cuando la Madre Angélica comenzó a hacer los contactos para realizar la compra de los equipos, los asesores especialistas en la materia le decían a la Madre que iba a perder todo ese dinero instalando equipos tan costosos y, que en el mejor de los casos la señal no llegaría a salir ni siquiera de los límites de la ciudad o en el mejor de los caso del Estado.  Sin embargo, ni aún con las advertencias de los profesionales la Madre Angélica desistió de su propósito y la radio fue instalada en el sitio señalado por el Arcángel.

El día de la inauguración de la radio católica global todos estaban preparados para consolar a la Madre Angélica por el fracaso que experimentaría al encender los transmisores de la radio.  Entonce sucedió el milagro de la providencia de Dios.   La zona donde fue comprado el terreno era rico en hierro y la montaña prácticamente era una “montaña de hierro” que funcionó como una antena gigante haciendo que la señal de la radio se transmitiera a sitios que ni se sospechaba que podría llegar, como la India y China y otros países de todo el mundo.

Para Dios no hay nada imposible.

P. Victor Salomón

Director De Apostolado Hispano

Sacerdotes Por la Vida

La “Madre Teresa asumió como tarea amar a Jesús y transmitir ese amor a todas las personas en torno a ella. Este era su único objetivo”.

Uno de los textos del Evangelio que Madre Teresa más usaba es el versículo 40 del Evangelio de San Mateo: “Cuanto hicieron a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron”. Como profesora y buena pedagoga nos presentó el evangelio de manera muy sencilla de entender. Ella tomó las últimas cinco palabras de este versículo y se refería a ellas en sus enseñanzas como la “ley de los cinco dedos”: A – MI – ME – LO – HICIERON, mientras iba contando y mostraba los dedos de su mano con una gran sonrisa dibujada en su cara.

Dios llamó a la Madre Teresa a amar a los más pobres entre los pobres. En una oportunidad hablo del “extremo” de los más pobres entre los pobres. Ella dijo que ese “extremo” son los bebés no nacidos, los seres humanos más indefensos. Ella pidió públicamente que le entregaran los bebés, cuyas madres querían abortarlos, a las Misioneras de la Caridad y que no se resolviera lo que podía ser un error de una mujer que había quedado embarazada, con un crimen, que no solamente afectaría al bebé sino a la madre y a todo su entorno.

Anualmente en el mundo son sacrificados más de 50 millones de bebés por el aborto provocado, sin contabilizar aquí los asesinados por los métodos anticonceptivos abortivos.Nadie puede ser indiferente a esta dramática injusticia, que clama al cielo cada minuto que pasa en nuestro pequeño planeta tierra. Todos estamos llamados a hacer algo por defender la vida de nuestros hermanos más pequeñitos.

No se trata, pues, de una mera causa social, o de una propuesta ideológico política, o de un moda atractiva de voluntariado, no, no es nada de esto, se trata de responder o no a la llamada de Dios a amar a estos hermanitos nuestros. Este es un “llamado de Dios” que debe ser respondido desde la realidad de cada persona en específico.

A algunos Dios los llamará a dedicarse a tiempo completo a este apostolado, como, por ejemplo: las “Hermanas por la Vida”, que son una congregación religiosa; también se puede dar el caso de laicos que se consagran como voluntarios a tiempo completo trabajando en Centros de Ayuda a la mujer, o como predicadores itinerantes del Evangelio de la Vida. También puede darse el caso de sacerdotes que son donados a este apostolado por su respectivo obispo o superior religioso, como es el caso del servidor que escribe este artículo. Dios puede también llamar a algunos a trabajar a medio tiempo.

La mayoría de los bautizados serán llamados a consagrar tiempos parciales desde sus vocaciones específicas –casados, religiosos, sacerdotes…- orando frente a las fábricas de aborto, como conferencistas, productores de programas de radio, como artistas, como escritores, etc. Otros asumirán la creación de grupos pro-vida en sus parroquias –en USA están sugeridos para todas la parroquias por la Conferencia Episcopal- y velar para que funcionen, porque ya sabemos que el “papel lo soporta todo” y pueden haber grupos que solamente están en el papel y boletines parroquiales pero que no funcionan.

Recuerdo que después de una de mis primeras predicaciones aquí en los Estados Unidos, denunciando el crimen del aborto y anunciando el Evangelio de la Vida, se me acercó después de la misa una joven que estaba terminando sus estudios de psicología clínica, y me expresó que había sentido el llamado a dedicar su carrera al servicio de la prevención del aborto y a la sanación post aborto. Yo le recomendé que lo siguiera discerniendo con la ayuda de un director espiritual. De esto se trata, repito, de responder a la llamada de Dios.

No tengo la menor duda que Dios, como en otras circunstancias de la historia, suscitará los carismas y vocaciones específicas necesarias para atender este apostolado pro-vida que sirve al “extremo” de los más pobres entre los pobres.

Todos los cristianos estamos llamados a responder a la llamada de Dios frente a este holocausto. A nadie le está permitido permanecer indiferente. “A mí me lo hicieron”.

P. Victor Salomón

Director De Apostolado Hispano

Sacerdotes Por la Vida

Uno de los casos más dramáticos es el de la adolescente embarazada que es obligada a abortar por su padre o madre, o por ambos.  En otras ocasiones quien ejerce la coacción puede ser otro familiar cercano de la joven madre.

He tenido la oportunidad de conversar con muchas de estas muchachas y el dolor con mezcla de resentimiento hacia sus padres es lacerante.  Como una noche muy oscura es el corazón de la adolescente que cae en la cuenta del “abuso” del cual fue objeto, por parte de sus padres, para acabar con la vida de su hijo, del nieto de su mamá y papá.  Evidentemente que, como hemos indicado en otras oportunidades, en un ambiente cultural que enseña el aborto provocado como una opción moral aceptable, los niveles de responsabilidad personal frente a Dios y a la comunidad podrían atenuarse en alguna medida.  Sin embargo, se hace necesario en este punto que recordemos a uno de los profetas de nuestro tiempo: El Papa Juan Pablo II, Magno, quien se pronunció sin dar lugar a la menor de las dudas sobre el aborto, incluso, algunos teólogos piensan que este pronunciamiento puede considerarse la declaración de un dogma de fe por la fórmula usada en el número 62 de la encíclica Evangelio de la Vida.  He aquí el texto lleno de luz para todos los tiempos.

“El Magisterio pontificio más reciente ha reafirmado con gran vigor esta doctrina común. En particular, Pío XI en la Encíclica Casti connubii rechazó las pretendidas justificaciones del aborto; Pío XII excluyó todo aborto directo, o sea, todo acto que tienda directamente a destruir la vida humana aún no nacida, « tanto si tal destrucción se entiende como fin o sólo como medio para el fin »; Juan XXIII reafirmó que la vida humana es sagrada, porque « desde que aflora, ella implica directamente la acción creadora de Dios ». El Concilio Vaticano II, como ya he recordado, condenó con gran severidad el aborto: « se ha de proteger la vida con el máximo cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes nefandos » (…) Ante semejante unanimidad en la tradición doctrinal y disciplinar de la Iglesia, Pablo VI pudo declarar que esta enseñanza no había cambiado y que era inmutable.  Por tanto, con la autoridad que Cristo confirió a Pedro y a sus Sucesores, en comunión con todos los Obispos —que en varias ocasiones han condenado el aborto y que en la consulta citada anteriormente, aunque dispersos por el mundo, han concordado unánimemente sobre esta doctrina—, declaro que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal.” Evangelio de la Vida #62

Queremos que este artículo ayude a la educación de la conciencia del derecho que tiene la adolescente embarazada de tener a su hijo, para que, con la ayuda de sus familiares y del Estado, críe a su hijo o lo de en adopción.

Aquí en los Estados Unidos existe una institución llamada The Justice Fundation www.txjf.org y entre sus programas ofrece asistencia legal a la adolescente que está siendo coaccionada para abortar a su hijo.

La fundación ha preparado una carta legal informando a los padres que están sujetos a responsabilidad legal si fuerzan a su hija a abortar.   En la carta se le indican los crímenes que se les puede imputar tales como: homicidio fetal, agresión, negligencia, detención ilegal, etc.

También han elaborado una carta que se puede enviar a las clínicas en donde practican abortos (yo prefiero llamarles fábricas de aborto) en la cual se le informa al abortista de las diversas formas de persecución penal y / o responsabilidad civil si lleva a cabo el aborto a esa chica coaccionada.

Así que si usted, querido lector, conoce algún caso de una adolescente que está siendo coaccionada para abortar ofrézcale esta información.  También por favor comparta este artículo con sus amistades y familiares para seguir construyendo juntos la Cultura de la Vida.  La vida de un bebé y evitar el sufrimiento post aborto de una madre y de una familia podrían estar en juego.

P. Victor Salomón

Director De Apostolado Hispano

Sacerdotes Por la Vida

Querida amiga(o):

Si te sientes agobiada(0) por el peso de la conciencia después de practicarte un aborto, no dejes pasar la oportunidad de asistir al Encuentro Terapéutico que la organización “No Más Silencio” te ofrece. No dejes pasar la oportunidad de enfrentar tus sentimientos y descargar tu alma del peso que llevas. El Encuentro Terapéutico te sirve de base para seguir adelante y liberarte de sentimientos de culpa y afrontar tu vida desde otra perspectiva. No temas ser juzgada, porque nadie lo hará. Lo hecho, hecho está. El problema a veces no es tomar la decisión, sino vivir con ella. La manera en que enfrentas tus decisiones, te deja vivir y de eso se trata. Tú eres valiosa(o), eres importante. No tienes nada que perder y sí mucho que ganar al soltar tus miedos y asistir a un encuentro rejuvenecedor para tu espíritu.

La vida nos presenta batallas en las que no queda otro remedio que ser guerreros aún sin serlo. Así enfrentamos la lucha en un momento determinado, sin estar preparados. Las circunstancias, las actitudes y las posibilidades que tenemos, nos guían. No por ello tomamos las decisiones acertadas aunque esas eran las intenciones. No se trata de perder o ganar, a veces se trata solo de sobrevivir. Así fué al momento de tomar la decision que ahora lamentas.

Ten confianza y abre tu corazón, asiste al Encuentro y recupera la alegria de vivir, de volver a empezar, de volver a ser tú misma. Yo lo hice.

Un abrazo,

No Mas Silencio

http://www.nomassilencio.com

http://bit.ly/pOwAz

Una nueva revisión de los estudios que analizan los distintos tipos de pérdida prenatal y los efectos posteriores sobre la crianza de los hijos ha llegado a la conclusión de que el aborto puede ser “especialmente perjudicial para el proceso de la crianza de los hijos” y que tiene más influencia en la relación parental que otras formas de embarazos malogrados, según un nuevo estudio.

El artículo, publicado en Current Women’s Health Reviews (Reseñas sobre la salud de la mujer) , analiza los estudios ya publicados sobre el aborto involuntario, el aborto inducido y la adopción. La autora, Priscilla Coleman de la Bowling Green State University, se ha centrado en las reacciones psicológicas a estos diferentes tipos de pérdida y ha analizado cómo podrían afectar a la relación de una madre con los niños nacidos después del embarazo malogrado (1).

Ahora se sabe que las mujeres suelen comenzar a sentir el apego materno en las primeras etapas del embarazo. El documento señala que a pesar de las mayores responsabilidades y el estrés que puede producir la crianza de los hijos, “numerosos estudios han documentado características psicológicas positivas asociadas a la maternidad, entre ellas el aumento de la satisfacción en la vida, la autoestima, la empatía, la moderación, la flexibilidad y recursos para hacer frente a las dificultades, y la asertividad.” Perder un hijo antes o durante el parto, por cualquier razón, sin embargo, “puede ser una fuente de profundo sufrimiento”.
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Si bien todas las formas de pérdida del embarazo pueden causar angustia emocional que puede tener un impacto en la futura crianza de los hijos, las investigaciones disponibles indican que las respuestas emocionales después de un aborto inducido quedan sin resolver con más probabilidad y persisten durante un período de tiempo más largo.
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Mientras que “la sociedad entiende que las mujeres que sufren un aborto no intencionado o dan un niño en adopción pueden experimentar tristeza y dolor, el dolor tras un aborto provocado es sancionado socialmente, porque el aborto no es reconocido por nuestra cultura como una experiencia humana de muerte”, y normalmente no se ofrece ayuda para hacer frente a la experiencia.
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“En muchos casos, las mujeres pueden reprimir los pensamientos y las emociones relacionadas con un aborto, porque no han sido capaces de procesar y/o expresar abiertamente las emociones negativas”, afirma Coleman, agregando que la falta de reconocimiento y apoyo después de un aborto transmite el “mensaje encubierto de que otros prefieren no escuchar lo que tenemos que decir, y esto hace difícil incluso identificar nuestras reacciones ante la pérdida”.
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La búsqueda de ayuda y el apoyo tras un aborto se ve obstaculizada, además, por la creencia de que, a diferencia de otras formas de pérdida del embarazo, el aborto es opcional y por lo tanto, las mujeres experimentan menos angustia después. Sin embargo, tener un aborto es “a veces, bastante incompatible con los verdaderos deseos de la mujer” (una encuesta encontró que el 64 por ciento de las mujeres que habían abortado se sintieron presionadas a abortar), y muchas mujeres, especialmente aquellas que se sienten en conflicto o que no querían abortar, verdaderamente sienten angustia emocional después.
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“La mejor evidencia acerca de los efectos negativos del aborto indica que un 20-30 por ciento experimentarán graves problemas psicológicos”, según Coleman. “Con 1,3 millones de abortos que se practican anualmente en EEUU, cada año aparecen un mínimo de 130.000 nuevos casos de problemas de salud mental relacionados con el aborto.” Mientras los defensores del aborto con frecuencia argumentan que el aborto es mejor que un embarazo no planeado llevado a término, la evidencia indica lo contrario.
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Estudios de mujeres con embarazos no deseados muestran que las mujeres que han abortado tienen un mayor riesgo de depresión, consumo de drogas y ansiedad, y que las adolescentes que han abortado un embarazo no deseado son más propensas a experimentar resultados negativos de salud mental que sus compañeras que llevaron el embarazo a término. Además, un reciente estudio de Nueva Zelanda dirigido por un investigador abortista no ha encontrado pruebas de que el aborto proporcione beneficio alguno a la salud mental a las mujeres incluso en los casos de embarazo no planeado.
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Cómo puede afectar el aborto a la crianza de otros hijos
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El documento describe una serie de formas en las que un aborto anterior puede afectar a la relación de una mujer con sus hijos vivos:
- Aumento de la depresión y la ansiedad. El aborto se ha relacionado con tasas más elevadas de depresión y ansiedad materna antes y después del parto, que puede afectar la relación de la mujer con sus otros hijos. Además, la depresión es un predictor común de abuso infantil.
- Trastornos y perturbaciones del sueño. Las mujeres que han tenido un aborto tienen más probabilidades de sufrir trastornos del sueño en comparación con las mujeres que llevan el embarazo a término, y una encuesta reveló que muchas mujeres atribuyen los trastornos del sueño a un aborto anterior. Estos trastornos del sueño “pueden hacer más complicada la alta demanda de energía requerida por la crianza de los hijos.”
- Consumo de drogas. Varios estudios concluyen que las mujeres que han abortado tienen más probabilidades de comenzar a consumir drogas, y también son más propensas a fumar o consumir drogas o alcohol durante el embarazo. Las madres que abusan de las drogas o el alcohol tienen más posibilidades de “llevar a cabo una crianza autoritaria y prácticas punitivas,” y el consumo de drogas por los padres aumenta el riesgo de que los niños sufran abuso o negligencia.
- Maltrato de niños. El aborto se ha asociado con un menor apoyo emocional a los hijos y con un mayor riesgo de abuso y abandono infantil.
El aborto también se ha relacionado con mayores tasas de suicidio y con una amplia gama de trastornos de la salud mental. Coleman también es la autora principal de un estudio publicado en la revista “The Journal of Child Psychology and Psychiatry” (Revista de Psicología y Psiquiatría Infantil), que concluye que los hijos de mujeres que han tenido abortos tienen entornos domésticos con menos apoyo y más problemas de comportamiento que los niños de las mujeres sin historial de abortos (2).
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Mientras que el estudio observa que no todas las mujeres experimentan problemas psicológicos después de un aborto que afecten a sus relaciones personales, “algunas mujeres sufrirán secuelas en cuanto a la crianza de los hijos”. El documento señala la necesidad de una mejor revisión y toma de conciencia sobre los posibles problemas psicológicos después de un aborto involuntario, adopción o aborto intencionado, y sobre la necesidad de más estudios para examinar los efectos del aborto.

Instituto Elliot, 1 de julio de 2009

Pero Hay Esperanza

Vea el video aqui > http://bit.ly/eUjReG 

Una de las razones por las cuales el holocausto nazi logró exterminar millares de vidas humanas fue por el secreto con el cual se mantuvo, incluso, para los mismos familiares de los militares que estuvieron asignados a diverso nivel en los campos de concentración.  A todos ellos les exigieron que fueran “extremadamente discretos” sobre lo que pasaba en aquellos campos de la muerte.

Más de 50 años después otro holocausto está aconteciendo.  Un holocausto aún más perverso que el nazi por la información científica que hoy conocemos sobre el comienzo de la vida humana,  y la condición más indefensa de los seres humanos objetos de este genocidio.   El secreto, en el caso del aborto, se refiere principalmente a que no se conoce “propiamente lo que es un aborto”,  lo dramático de sus consecuencias  a todo nivel y las estadísticas de este genocidio.   Se quieren, pues, esconder los números escalofriantes, los procedimientos que asesinan a los bebés y los traumas que dejan en las madres, madres éstas, en no pocas ocasiones, dramáticamente inducidas  “culturalmente” a atentar contra la vida de sus propio hijos, llegando al máximo de la perversión de hacerlo legalmente y hasta publicitar la matanza.  Ni los nazis se atrevieron a tanto, ya que la propaganda nazi publicitó los  campos de concentración  como “hoteles” con todos los servicios para los prisioneros,  aunque hoy sabemos todo lo que pasó ahí.   Las fábricas de aborto  se “publicitan” con el mayor descaro y, en algunos lugares,  hasta “protegidos” por la ley.  Juzgue, querido lector,  por usted mismo viendo en el siguiente enlace  en donde podrá observar algunos anuncios en un periódico de un barrio hispano de New York City.   Nuestra conciencia nos llama a desvelarlo.  Más de 50 millones de abortos provocados anualmente en el mundo –sin contar los producidos por métodos anticonceptivos-, si amigo lector, leyó usted bien, más de 50 millones de abortos al año configura un holocausto sin paralelo en la historia de la humanidad.

“No más silencio” es un ministerio asociado a Sacerdotes por la Vida en la cual hombres y mujeres de diferentes razas y religiones, de diversos partidos políticos y profesiones, dan un testimonio público de cómo el aborto ha afectado sus vidas.  Son testimonios vivos  que ayudan no solamente a sensibilizar la opinión pública sino, de manera especial, a los jueces y políticos que pueden de manera decisiva influir en la protección de la vida de los bebés por nacer.

La campaña tiene muchas formas de actuar comenzando por el registro individual que engrosa la lista para presentar como evidencia frente a las cortes.  Otra forma es el testimonio público que los miembros pueden dar frente a diversas audiencias, desde el sencillo salón de clases, pasando por  concentraciones masivas hasta llegar al foro de los medios de comunicación a todo nivel.  Más información la puede encontrar en este enlace.

Más del 50% de las fábricas de abortos en los Estados Unidos están ubicadas en áreas pobres en donde viven las minorías afroamericana e hispana.  La Dra Alveda King, sobrina de Martin Luther King Jr., quien es nuestra Directora de Apostolado Afroamericano en Sacerdotes por la Vida, ha declarado: “Jesús nos ha llamado a amar a los pobres, no a matarlos”.  Y tiene toda la razón.  La Madre Teresa de Calcuta nos enseñó que el extremo de los más pobres entre los pobres son los bebés por nacer.  Jesús nos llama a amarnos los unos a los otros como Él nos amó, de manera preferencial a los más pobres.

Todos los cristianos y los hombres de buena voluntad estamos  llamados a apoyar esta campaña con nuestra oración, pero además de forma activa dándole promoción a todo nivel.  En la medida que consigamos más testimonios escritos y grabados en formato de audio y de video, en esa medida estaremos acumulando más evidencia para que ayuden a derogar las leyes de muerte que existen en varios países, y proteger los sistemas legales de los países en los cuales  el aborto está penalizado.

Los Estados Unidos ayudaron a terminar con el Holocausto nazi y documentaron todo lo ocurrido como prevención para las próximas generaciones.  Lamentablemente en el holocausto del aborto es otra la realidad.  Solamente en los Estados Unidos son exterminados más de 3.500 bebés por día, de los cuales más de 800 son de origen hispano.  Además, los Estados Unidos tienen actualmente la política de   “exportación” de este Holocausto más allá de sus fronteras.  Ésta será algún día recordada como una etapa muy oscura de su historia.   Trabajemos juntos en la construcción de la Cultura de la Vida.

Juzgue, querido lector,  por usted mismo viendo la siguiente imagen  en donde podrá observar algunos anuncios en un periódico de un barrio hispano de Nueva York.

P. Victor Salomón

Director De Apostolado Hispano

Sacerdotes Por la Vida

En mi experiencia como sacerdote el dolor más agudo, más incisivo, más devastador, más intenso -el peor de todos los dolores- es el de la madre y el padre que caen en la cuenta del significado profundo de haber abortado a su propio hijo.  Lo repito, no he visto un dolor como este en mis años como sacerdote.

Sirvo a tiempo completo como Director de Apostolado Hispano de Sacerdotes por la Vida, una asociación dedicada a promover y defender la santidad de la Vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.

Uno de los ministerios asociados a Sacerdotes por la Vida son los retiros de sanación de fin de semana El Viñedo de Raquel.  Estos retiros han sido inspirados por el Espíritu Santo para responder a la necesidad de sanación integral de los afectados por la pérdida que produce el aborto.  El equipo que ofrece el retiro es interdisciplinar y debe siempre incluir un sacerdote y un psicólogo.

El trauma que produce el aborto tiene unas dimensiones muy profundas y se conoce como síndrome post aborto (SPA). Son muchas los daños que deja el aborto –más de 150 de diversa índole-, entre ellos podemos numerar los siguientes:

1. Más riesgo de depresión.
2. Más riesgo de ansiedad generalizada.
3. Aumento de muerte por cualquier causa.
4. Tendencia suicida.
5. Práctica de adicciones para “anestesiar” el dolor y evadirlo.
6. Trastornos de sueño, a menudo relacionado con trauma.
7. Aumento de probabilidades de hospitalización por causas psiquiátricas.
8. Después de un aborto provocado aumenta la probabilidad de un aborto espontáneo.
9. Mayor incidencia de cáncer de mama.
10. Complicaciones médicas de varios tipos.

Para más información científica sobre el síndrome post aborto les dejo el siguiente enlace http://www.nomassilencio.com/.   Hoy en día son pocos los que niegan su el SPA, de hecho, algunas afirmaciones de su existencia han venido del mismo seno de la industria pro aborto:

“Son numerosos los estudios en todo el mundo (Canadá, EEUU, Austria, Inglaterra, Francia, Finlandia…) que demuestran la existencia y gravedad de este Síndrome, que sin embargo, se mantiene oculto por los medios de comunicación y los centros médicos oficiales de países como España. Tan claros son los resultados de estos estudios que hasta la organización mundial de control de la población (los que promocionan el aborto), la Planned Parenthood Federation (en España Federación de Planificación Familiar) los ha confirmado en su documento titulado “Plan Trienal y Programa de Objetivos a Largo Plazo, 1990-1993”. Dice así: “Una serie de estudios y encuestas de los opositores al aborto han mostrado que la incidencia del trauma post-aborto para clientes de abortos quirúrgicos puede llegar a alcanzar a un 91% de los casos. Algunos informes recientes del Instituto Alan Guttmacher (su organización investigadora afiliada) que no han sido publicados, indican que el alcance del problema puede haber sido correctamente calculado en dichos estudios…” (pg. 29). También la organización feminista Movimiento Manuela Ramos y el Consejo de la Población (agencia de la ONU que promueve el aborto en el Tercer Mundo) reconocieron los trastornos psicológicos derivados del aborto voluntario en su libro de 1993 titulado Desde las Mujeres. Visiones del aborto. Nexos entre sexualidad, anticoncepción y aborto donde aparecen varios testimonios de mujeres que los padecían.” (Fuente: http://www.nomassilencio.com/)

La Dra Teresa Burke, fundadora del Viñedo de Raquel, explica que una de las razones por las cuales las mujeres no terminan de procesar el dolor de la pérdida de su hijo por el aborto se debe a que no han realizado el proceso de luto, lo cual se complica aún más por la ausencia del cadáver en la mayoría de los casos.  Durante el fin de semana los participantes del retiro tienen la oportunidad de asumir la pérdida y entregar a Dios a sus hijos.  El retiro está diseñado en clave del Misterio Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección.

Obviamente que del retiro no se espera un efecto mágico y no pretende en algún modo sustituir la necesaria psicoterapia individual y grupal, al contrario, es una de las sugerencias que se les da a las participantes para seguir en su proceso de recuperación.

Si usted, querido lector, desea informarse más sobre estos retiros de fin de semana, o si conoce a alguien a quien cree que pudieran ayudar, puede conseguir más información en este enlace www.ElViñedodeRaquel.org.

P. Victor Salomón

Director De Apostolado Hispano

Sacerdotes Por la Vida

Estas son las dos preguntas más comunes realizadas por la chicas que llaman por teléfono a las fábricas de abortos (clínicas abortivas) cuando se enteran que están embarazadas. Llaman a los teléfonos con el drama que están viviendo al haber quedado embarazadas, en el fondo en búsqueda de ayuda.

En Sacerdotes por la Vida conocemos muchos ex abortistas que estuvieron en el “negocio del aborto” a todos los niveles, desde dueños de estas fábricas de muerte, pasando por médicos y enfermeras, hasta el personal administrativo y recepcionistas.

Es conmovedor escuchar el testimonio de estos ex abortistas por la culpabilidad, el dolor y la vergüenza que tienen que sufrir, al haber realizado, algunos de ellos, más de 35.000 abortos antes de retirarse de este negocio del “asesinato legal” de los seres humanos más indefensos, la perversión de las perversiones humanas de todos los tiempos.

Ellos narran como a sus “pacientes” no les permitían ver la pantalla del ultrasonido y ni siquiera que pudieren escuchar el latido del corazón del bebé, ya que cuando esto pasaba muchas mujeres se negaban a abortar.

En estas fábricas de abortos los pagos se hacen normalmente en efectivo y mucho de ese dinero no es declarado (para el testimonio puede ver el siguiente video) La ex abortista Carol Everett ha dicho que ha visto a médicos repartirse en una mañana de sábado 4,500 dólares, fruto del asesinato legal de bebés. Los ex abortistas se preguntan, ¿por qué el gobierno no le hace un seguimiento más agresivo a esta evasión de impuestos? La respuesta de ellos es “debe ser porque estamos en medio de una batalla espiritual”.

Una ex recepcionista de una fábrica de abortos confiesa que fue entrenada para “vender abortos”. Ella cuenta sobre su entrenamiento para ir respondiendo a las preguntas típicas de las potenciales “clientes”, de manera tal de asegurar la “venta” del aborto. Así, por ejemplo, cuando una de las muchachas que llamaba por teléfono o visitaba la fábrica de abortos preguntaba “¿Es un bebé?”, obviamente refiriéndose a su hijo creciendo en su vientre, entonces se les respondía “No es un bebé, es solamente el producto del embarazo, prácticamente un solo un coágulo de sangre”.

Cuando las muchachas dudaban sobre abortar o no a su bebé por razones económicas, el entrenamiento “pro aborto” indicaba inmediatamente reforzar con claridad y de una manera muy amigable, como si estuvieran hablando con la mejor amiga que les da el mejor concejo: “Mira no te preocupes, no dudes que abortar es lo mejor. Tú ahora no lo puedes mantener y siempre te saldrá más económico hacer un aborto que criar un hijo”.

Los ex abortistas dan su testimonio que una de las escenas más devastadoras, es la de las mujeres después de abortar mientras despiertan de la anestesia. Ellas no quieren saber nada y más del 90% comienzan a llorar diciendo “maté a mi hijo”. Pero pronto comenzarán a bloquear ese dolor a fuerza de autoengaños y de adicciones, en algunos de los casos pasarán décadas para que una aceptación plena de lo sucedido sea el inicio de un proceso de recuperación. Esta es la respuesta verdadera a las dos preguntas que más frecuentemente hacen las madres de sus hijos en el vientre: ¿Es un bebé? Después del aborto ya no está la duda, sí lo era porque sienten la ausencia al haber sido “arrancados” sus hijos de su vientre. Y a la otra: ¿Duele el aborto? La respuesta comienza con el síndrome post aborto que solamente está en sus inicios en la sala de “recuperación” después del aborto.

Los abortistas no estarán cuando muchas de estas mujeres atenten contra su vida por el dolor insoportable de haber asesinado a sus propios hijos.

Los abortistas no estarán para ayudarlas con los más de 150 efectos colaterales desprendidos por los diversos estudios clínicos del síndrome post aborto.

Los abortistas simplemente habrán “vendido” su producto con todo el soporte legal necesario, pero, para la “cliente”, solamente será el inicio de una de las noches más oscuras de su vida: llevar en su corazón la culpabilidad y la vergüenza de la muerte de su propio hijo.

P. Victor Salomón

Director de Apostolado Hispano

Sacerdotes Por la Vida

La mejor vacuna contra el cáncer de cérvix es no abortar. Esa no mata a nadie, a diferencia de la del virus de papiloma humano, que ha vuelto a demostrar su peligrosidad con la muerte de una niña inglesa. Según estudios internacionales recogidos en nuestra página web de www.nomassilencio.com , el aborto eleva enormemente las tasas de cáncer en la mujer, especialmente los del aparato reproductivo y mamario. El aborto es la primera causa de cáncer de mama en mujeres jóvenes en la actualidad, disparando su incidencia en todos los países que lo han despenalizado. Igualmente es el principal factor de riesgo para el cáncer de cérvix y de útero, amén de otras enfermedades asociadas al estrés (diabetes, infartos, derrames cerebrales, hepatitis, etc.). Por ello, y ante la reciente aprobación gubernamental de una ley para legalizar el aborto, desde No Más Silencio alertamos a toda la sociedad del grave riesgo que corre con la extensión del aborto.

Fdo: Pilar Gutiérrez Vallejo
Directora de No Más Silencio
www.nomassilencio.com

«Llega la hora, ha llegado la hora en que la vocación de la mujer se cumple en plenitud, la hora en que la mujer adquiere en el mundo una influencia, un peso, un poder jamás alcanzados hasta ahora. Por eso, en este momento en que la humanidad conoce una mutación tan profunda, las mujeres llenas del espíritu del Evangelio pueden ayudar tanto a que la humanidad no decaiga».

La Santísima Virgen María, Madre de Dios, en el Misterio de Cristo y de la Iglesia». María —esta «mujer» de la Biblia (cf. Gén 3, 15; Jn 2, 4; 19, 26)— pertenece íntimamente al misterio salvífico de Cristo y por esto está presente también de un modo especial en el misterio de la Iglesia. Puesto que «la Iglesia es en Cristo como un sacramento (…) de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano»,(10) la presencia especial de la Madre de Dios en el Misterio de la Iglesia nos hace pensar en el vínculo excepcional entre esta «mujer» y toda la familia humana. Se trata aquí de todos y cada uno de los hijos e hijas del género humano, en los que, en el transcurso de las generaciones, se realiza aquella herencia fundamental de la humanidad entera, unida al misterio del principio bíblico: «creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó» (Gén 1, 27).(11)

Esta eterna verdad sobre el ser humano, hombre y mujer —verdad que está también impresa de modo inmutable en la experiencia de todos— constituye en nuestros días el misterio que sólo en el «Verbo encarnado encuentra verdadera luz (…). Cristo desvela plenamente el hombre al hombre y le hace consciente de su altísima vocación», como enseña el Concilio.(12) En este «desvelar el hombre al hombre» ¿no se debe quizás descubrir un puesto particular para aquella «mujer» que fue la Madre de Cristo? El mensaje de Cristo, contenido en el Evangelio, que tiene como fondo toda la Escritura, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, ¿no puede quizá decir mucho a la Iglesia y a la humanidad sobre la dignidad y la vocación de la mujer?

Al llegar la plenitud de los tiempos envió Dios a su Hijo, nacido de mujer». Con estas palabras de la Carta a los Gálatas (4, 4) el apóstol Pablo relaciona entre sí los momentos principales que determinan de modo esencial el cumplimiento del misterio «preestablecido en Dios» (cf. Ef 1,9). El Hijo,Verbo consubstancial al Padre, nace como hombre de una mujer cuando llega «la plenitud de los tiempos». Este acontecimiento nos lleva al punto clave en la historia del hombre en la tierra, entendida como historia de la salvación. Es significativo que el Apóstol no llama a la Madre de Cristo con el nombre propio de «María», sino que la llama «mujer», lo cual establece una concordancia con las palabras del Protoevangelio en el Libro del Génesis (cf. 3, 15). Precisamente aquella «mujer» está presente en el acontecimiento salvífico central, que decide la «plenitud de los tiempos» y que se realiza en ella y por medio de ella.

De esta manera inicia el acontecimiento central, acontecimiento clave en la historia de la salvación: la Pascua del Señor. Sin embargo, quizás vale la pena considerarlo a partir de la historia espiritual del hombre entendida de un modo más amplio, como se manifiesta a través de las diversas religiones del mundo. Citamos aquí las palabras del Concilio Vaticano II: «Los hombres esperan de las diversas religiones la respuesta a los enigmas recónditos de la condición humana que, ayer como hoy, conmueven íntimamente su corazón: ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido y el fin de nuestra vida? ¿Qué es el bien y qué es el pecado? ¿Cuál es el origen y el fin del dolor? ¿Cuál es el camino para conseguir la verdadera felicidad? ¿Qué es la muerte, el juicio y cuál la retribución después de la muerte? ¿Cuál es, finalmente, aquel último e inefable misterio que envuelve nuestra existencia, del cual procedemos y hacia el cual nos dirigimos?».(13) «Ya desde la antigüedad y hasta nuestros días se encuentra en los distintos pueblos una cierta percepción de aquella fuerza misteriosa que se halla presente en la marcha de las cosas y en los acontecimientos de la vida humana, y a veces también el conocimiento de la suma Divinidad e incluso del Padre».(14)

 CARTA APOSTÓLICA
MULIERIS DIGNITATEM
DEL SUMO PONTÍFICE
JUAN PABLO II
SOBRE LA DIGNIDAD Y LA VOCACIÓN
DE LA MUJER
CON OCASIÓN DEL AÑO MARIANO

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