Archive for the ‘Uncategorized’ Category

Kevin Burke sobre el Caso #Gosnell

Friday, May 10th, 2013





Abandonen la Esperanza Todo Aquel quien Ingrese Aquí: Un Descenso al Infierno y Trauma en el juicio de GosnellGosnell77

El 18 de abril del 2013 me estuve dentro de una sala del tribunal en Filadelfia con el notorio abortista Kermit Gosnell y con abogados, jurado, personal jurídico y testigo Kareena Cross quien trabajaba en el “centro médico de Gosnell. La señora Cross presentó la mayor parte del testimonio de ese día.
Basado en esa experiencia, estoy recomendando que un aviso sea puesto en la entrada del tribunal con las espeluznantes palabras del poeta Dante puestas a la entrada de las puertas del infierno en su épico ‘La Divina Comedia’…Abandone la Esperanza todo aquel quien ingrese aquí’. El epitafio de Dante también hubiese sido bien puesto a la entrada del Centro Médico de Mujeres de Gosnell en la parte Oeste de Filadelfia como un ruego apasionado para disuadir a las desafortunadas madres y a sus niños en el vientre a entrar a este lugar de oscuridad.
Llamar el negocio de abortos de Gosnell como centro médico, es igual que comparar al centro de concentración de Auschwitz como a un gimnasio para la salud. Era un lugar de trauma y muerte, no solo para los desafortunados niños descuartizados allí, pero para las desesperadas madres y el personal que ingresaba a este foso del infierno.
Kareena Cross, empleada de Gosnell atestiguó la mayor parte del 19 de abril (aviso que material gráfico sigue.) Ella atestiguó que a muchas mujeres con embarazos avanzados les daban una droga para abrir el cérvix para “precipitar” al bebé nonato. (‘precipitar’ es un término médico que usan para describir el descenso del bebe hacia su brutal muerte.)
La señora Cross dijo haber visto a un bebe ‘precipitado’ por su madre dentro del inodoro del baño, vivo y moviéndose en las aguas de la taza del baño. .En este caso el bebe fue sacado de la taza del inodoro y en presencia de la madre la “asistenta médica” le abrió un hueco en el cuello para poder cortarle la médula espinal.
Cada uno envuelto en este y en otros procedimientos infernales de este centro, (nacimientos y abortos con bebes respirando y moviéndose, procedimientos comunes) experimentaban un trauma psicológico directo e intenso… incluyendo al personal médico. Los empleados pueden volverse como anestesiados, o aturdidos por estar expuestos repetidamente a esta barbarie practicada bajo la dirección y autoridad del jefe Gosnell. (Este aturdimiento traumático lo vi reflejado en las emociones secas de la Sra. Cross al dar su testimonio.)
Pero los empleados de Gosnell eran traumatizados repetidamente por su presencia y participación en las “operaciones” de esa clínica. Si yo me sentara a entrevistar a los trabajadores de este centro, de seguro que encontraría casos de abuso de drogas, disfunción relacional y sexual, pesadillas e insomnio, depresión, ansiedad…siendo estos síntomas naturales que responden a tan siniestras atrocidades.
Nada de esto mitiga la responsabilidad moral y legal en las acciones de estos empleados. Pero es importante ver que Gosnell usa su autoridad como jefe y médico experto al guiar a sus empleados a comprometerse en estas acciones barbáricas y traumáticas que no solo destruyen a los bebes, daña a sus madres, pero que hiere profundamente las almas y sicología de muchas que eran mujeres negras del vecindario oeste de Filadelfia …muchas, les aseguro, que han sufrido de aborto, abuso sexual y algún otro trauma en su pasado, haciéndolas vulnerables para someterse a tan horribles actos bajo el conjuro de Gosnell.
Quiero enfocar no solo en partes del testimonio espeluznante que escuché sino como es que este tribunal impacta al jurado y al personal de la corte. ¿Cómo es que al escuchar este profundo e inquietante testimonio, y viendo regularmente, por seis semanas, algunas de las fotos gráficas de bebes abortados de 7 y/o 9 meses de gestación, cómo les ha afectado? Basado en mi experiencia profesional y personal con víctimas de trauma, me pregunto cómo es que esta gente procesa este material tan poderoso… ¿Cómo podría impactar su sueño, emociones y relaciones en los días y meses venideros, después que termine este juicio?
El Howard Journal of Criminal Justice hizo un estudio de los efectos del servicio del jurado, especialmente con el tipo de horror gráfico encontrado en el juicio de Gosnell a diario. En su conclusión los autores tuvieron que decir:
Los resultados de esta primera encuesta exploratoria del Reino Unido confirman que el servicio de jurado puede ser una significante fuente de ansiedad y para una minoría vulnerable, puede engendrar un moderado CTO niveles clínicos de estrés severo y a largo plazo puede conllevar con síntomas asociados con PTSD. Juicios que envuelven crímenes en contra de la persona son más factibles a inducir reacciones estresantes que de aquellos crímenes de propiedad material. Las mujeres como grupo parecen ser más vulnerables que los varones, especialmente cuando el juicio toca un pasado traumático que ha sido experimentado personalmente. Y lo que conlleva a medios de estrés, aquellos que fueron mayormente compartidos estaban vinculados con las facetas de deliberación y decisión del tribunal. Tratando con evidencia repelente y horrífica también fue realzada como un área de interés muy significativa. (The Howard Journal of Criminal Justice Volume 48, Issue 1, Articular publicado en internet: 20 NOV 2008)
Sabemos que victimas de trauma, y aquellos que experimentan trauma por sacrificio, pueden volcar sus emociones en las drogas, alcohol y otros comportamientos ego-destructivos para poder sobrellevar los síntomas que emergen. Basado en este estudio, vemos el círculo expansivo de victimas que Gosnell abandona en el velatorio de su destrucción.
Espero que el jurado, abogados y otro personal de la corte reciban consejería y apoyo que necesitarán para procesar este material tan traumático, y que encuentren buenas estrategias para poder sobrellevar estos síntomas. Sin duda, algunos de ellos han experimentado sus propios abortos. En este caso, están viviendo su trauma regularmente y tienen que procesar no solo el material de trauma del juicio, pero sus propias emociones, y recuerdos de sus propios abortos. .
¿Cómo las madres que han sido expuestas a este horror, procesan los recuerdos y los sentimientos de participar con Gosnell en la profanación y en la destrucción de sus bebes nonatos? Sin la intervención de una persona de fe, es imposible. Seguramente que más muerte y destrucción, abuso y más abortos seguirán sucediendo en sus vidas trágicas. Las personas pobres y las minorías que son hechizadas por la industria del aborto son mucho más vulnerables. (Recuerden que la mitad de los abortos son procedimientos repetitivos, un síntoma de trauma sin resolución.)
Durante los recesos del juicio, algunas veces justo después de haber mostrado una foto terrible o alguna historieta macabra, empezaban risas y el cuento de bromas…para mí, como visitador, era impresionante. (Yo no he sido sometido a este material tan traumático a diario como ellos) No es que el personal del tribunal y el jurado fuesen insensatico a la muerte y al horror. Ellos solo estaban tratando un escape por un momento de la oscuridad que los había sumergido diariamente. El juez, aunque muy disciplinado y en control de su tribunal, parecía fatigado y desesperado para que el proceso concluyera.
Aparentemente, Gosnell ha “dominado” el trauma que fuere haya experimentado en esos primeros abortos al termino de los embarazos que comenzó a hacerlos cuando era un médico joven, años atrás. Durante el día del proceso, él se mantenía en calma, tranquilo, y hasta a veces sonriente… que parecía ser el medico viejo y afable. Pero debajo de esta calma exterior, hay, de seguro, un alma y mente totalmente oscura y lúgubre. Si en algún momento de su vida hubo valores y motivación noble que lo condujeron a la medicina, para luego proceder al crimen del aborto, este hombre ha apagado la luz de la decencia y respeto a la vida extinguiendo así su alma y mente.
Como aquellos doctores en los campos de concentración de Alemania los que hacían “operaciones médicas”, es esta calma y participación calculada para sostenerse con la muerte de los inocentes, las bromas y la tortura normal y asesinato evidente de los comentarios hechos por Gosnell durante este proceso que es lo más inquietante.
Kareena Cross atestiguó que en Uno de los abortos de un embarazo completo, de un bebe viviente, que respiraba Gosnell bromeaba “este es tan grande que puede caminar a la tienda.” Lo más escalofriante es que de todos los horripilantes detalles del día es la manera tan casual de bromear por la barbarie que el practicaba.
Los que apoyan el aborto mirarán a Gosnell y dirán, “¡ves, esto es lo que sucederá si los enemigos de choice ganan y erradican el aborto! ¡Verás a más Gosnells! Necesitamos limpiar estas desafortunadas aberraciones y mantengamos el aborto seguro y legal. El caso Gosnell demuestra que en vez de restringir acceso al aborto, necesitamos obtener mayores fondos del gobierno para proceder con abortos en especial en los vecindarios pobres y de minorías para que tengan igual acceso a servicios abortivos seguros y profesionales.“
Un argumento inteligente…pero trágicamente y fundamentalmente mal guiado. Ross Douthat en una pieza del NY Times Opinion revela los retos que las fuerzas de pro aborto encaran en este atentado de cambiar el sentido de los horrores que el aborto le hace a un bebe nonato, especialmente evidente en abortos de embarazo de últimos meses, pero realmente no menos horríficos en embarazo de primeros meses. Pero hay un novel más profundo del Corazón humano y del alma que el la base real de nuestra pelea como sociedad para finiquitar los abortos.
La historia bíblica de nuestros primeros padres en el Jardín de Edén es muy instructiva aquí. Ellos fueron advertidos por Dios que si trataban de ganar control sobre las cosas que pertenecen a la providencia del Creador, como la vida y muerte de humanos, el infierno iba a soltarse. Génesis nos dice como la Serpiente engañó a nuestros primeros padres tentándoles; “Dios no quiere que ustedes sean felices ni quiere compartir su poder con ustedes…por eso es que les ha prohibido de que coman del Árbol de la Sabiduría del Bien y el Mal.”
Es por su cuidado y amor a su gente que Dios nos avisa que si comemos el fruto de este árbol, no podremos controlar las fuerzas que serán desatadas sobre nuestros corazones y almas y en toda la humanidad…y la profundidad de la depravación de la somos capaces bajo el poder e influencias de esas fuerzas.
El aborto es tan fruto. Se piensa que el aborto puede ser seguro, sanitario y un poco menos traumático a los padres y al personal de la clínica si contenemos algunos de los excesos del centro de Gosnell y con mejores estándares y entrenamiento para los abortistas y su personal. Una mentira deceptiva y cómoda.
Una vez que se comienza a participar en la deshumanización, profanación y destrucción de la vida nonata en cualquier estado de desarrollo, no importa cuán sanitaria y profesional sea el centro médico, desataremos esas fuerzas que por un tiempo engullirán a la humanidad de todos quienes participan en esa muerte… pero también ataca el corazón y alma de nuestras comunidades y nuestra nación. El fruto legal del aborto es Gosnell…él es la progresión natural de nuestra adaptación como una sociedad y la profanación de la vida humana nonata que es el aborto en cualquier etapa…

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Complicidad estructural

Tuesday, April 23rd, 2013





GosnellADVERTENCIA: ALGUNAS PORCIONES DE LO QUE SE PRESENTA A CONTINUACION TIENE UN CONTENIDO GRAFICO

A continuación escribo algo que cuesta narrarlo porque muestra de manera gráfica el mundo oscuro del aborto, el negocio de ganar dinero matando bebés protegido por el Estado.

Kevin Burke, cofundador de los retiros de sanación post aborto El Viñedo de Raquel, estuvo en la corte y compartió algunas porciones de los testimonios.

Uno en el cual una testigo dijo que a las madres se les inducía el parto con un medicamento. En una ocasión fue testigo de una madre que la hicieron sentarse en un inodoro y el bebé se precipitó ahí y se movía en el agua. Después estando la madre presente como “asistente” se procedió con una tijera a descerebrar al bebé.

Otro testigo contó como el “Doctor” abortista después de un aborto dijo: “Este estaba tan grande que podía ir a la tienda”

El P Frank Pavone ha dicho “Este caso no es la excepción a la regla”

Este caso no es un caso importante para los Medios porque se quiere negar lo que es la realidad, la complicidad estructural de una sociedad en la matanza legal de seres humanos no nacidos, que ya ha cobrado más de 54 millones de no nacidos desde 1973, solamente en los EEUU.

El P Frank Pavone, Janet Morana y Alveda King están hoy en la Corte donde se está celebrando el juicio al “Dr” abortista Gosnell, acusado formalmente de asesinar a 7 bebés depués de nacidos, y a una de las madres.

Seguiremos informando.

P Víctor

www.sacerdotesporlavida.org

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Comités Pro Vida Parroquiales

Wednesday, March 20th, 2013





Comités pro vida parroquiales

Dentro de nuestra Amada Iglesia, se van desarrollando estructuras inspiradas por el Espíritu Santo, para responder a los retos pastorales que la realidad del mundo nos va poniendo. En este sentido, los obispos de los Estados Unidos han impulsado la creación de comités pro vida diocesanos y parroquiales para enfrentar la escalada de la cultura de la muerte.

En un mundo globalizado como el nuestro, los obispos presidentes de los departamentos de vida y familia, miembros del CELAM, han también sugerido a las Iglesias locales que peregrinamos en América Latina y el Caribe, la creación de estos Comités Pro Vida.

Desde Sacerdotes por la Vida hemos querido, pues, compartir esta serie de videos muy sencillos y cortos para ayudar a la creación de estos Comités Pro Vida parroquiales. El principio operativo puede aplicarse a otras realidades pastorales: colegios católicos, universidades, movimientos laicales, etc.

Estos Comités Pro Vida Parroquiales son como la piedra de David, frente al Goliat de la inversión multimillonaria de los promotores de la cultura de la muerte.

Entregamos los frutos que ya se han producido y los que vendrán, a la intercesión amorosa de Santa María de Guadalupe, Emperatriz de América y Patrona de los no nacidos; y a San José, patrono de la Iglesia.

P Víctor Salomón
Apostolado Hispano
www.sacerdotesporlavida.org

Para ver los videos haga click en los enlaces

1. http://bit.ly/13boryO

2. http://bit.ly/ZT9km5

3. http://bit.ly/ZvFbM7

4. http://bit.ly/ZT9HwU

5. http://bit.ly/13bpv5X

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40 Años del Holocausto Estadounidense

Wednesday, January 16th, 2013





Marchaporlavidajpg

 

El próximo 22 de enero estaremos conmemorando 40 años de la fatídica fecha en la cual la mayoría de los miembros de la Corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos desconocieron el ser persona de los seres humanos no nacidos, despenalizando  el aborto durante los nueve meses del embarazo, iniciando así, en la propia cuna de los forjadores de la declaración universal de los derechos humanos,  la violación del primero de todos: el derecho a la Vida.

En esta conmemoración:

1. Elevamos nuestras oraciones, con dolor y esperanza,  por los más de 54 millones de seres humanos no nacidos, que han sido asesinados por el aborto durante estos cuarenta años.  También oramos por los centenares de madres que murieron por el aborto “legal y seguro”, y por todas las madres, los padres y familiares de los bebés abortados,  para que encuentren la sanación de sus corazones.

2. Oramos en reparación por todos los involucrados en el aborto de manera directa (la madre, los abortistas (mal llamados médicos) y sus asistentes (mal llamadas enfermeras o enfermeros);  por su conversión y sanación.  También encomendamos a los involucrados de manera indirecta: dueños de los abortorios y su personal administrativo y de mantenimiento, políticos, periodistas, líderes religiosos; por su conversión y para que tengan la oportunidad de reparar su gravísimo pecado.

3. Oramos y ofrecemos sacrificios en reparación a Dios Padre por todos sus hijos bautizados, que han fomentado durante estos 40 años las riadas de sangre inocente que corren por nuestras calles, bien sea por su rol activo apoyando con sus votos candidatos que han sido permisivos con el aborto, y/o por su rol pasivo de omisión al no reaccionar activamente defendiendo la vida.

4. Damos gracias Dios Padre por todos aquellos que han trabajado y trabajan en las diversas áreas del movimiento pro vida, que han ayudado a salvar no nacidos y a la recuperación de las madres, padres y familiares de bebés abortados durante estos cuarenta años.

5. Recordamos de manera especial a uno de los principales arquitectos de la despenalización del aborto en EEUU,  el Dr. Bernard Nathanson, quien terminó sus días predicando a favor de la abolición de esta ley de muerte, después de escuchar el latido del corazón de un bebé durante un ecosonograma.

6. También agradecemos a Dios por la conversión de Norma McCorvey (La Roe in Roe Vs. Wade) y de Sandra Cano (La Doe in Doe Vs. Bolton),  que fueron los casos para la despenalización el aborto.  Ellas hoy son promotoras y defensoras de la Vida desde la concepción hasta su muerte natural.

7. Una oración agradecida también por todos aquellos que se han ido a la Casa del Padre y que, desde ahí, nos acompañan más cerca que nunca en esta batalla espiritual.  A todos ellos elevamos nuestra oración para que sigan intercediendo para que llegue el día que, como en el caso de la esclavitud de nuestros hermanos negros, sea impensable el asesinato de los seres humanos no nacidos.

8. Esta es una fecha en la cual renovamos aún con más fuerza el compromiso en la defensa de los no nacidos.

9. Recordamos también a nuestros hermanos enfermos y a los que están sufriendo.  Todos ellos también están llamados a ser Misioneros Orantes del Evangelio de la Vida.  Queremos, pues, relanzar nuestra campaña de oración de los enfermos y todos lo que sufren por los no nacidos.   (Enlace para ir a la campaña http://bit.ly/V7e3BJ )

10. Finalmente, esta es una fecha para agradecer a Dios por todos esos Faros de Luz que son los países en los cuales los no nacidos siguen estando protegidos por sus leyes, soportando muchas veces las presiones  foráneas de la Cultura de la Muerte,  que ha logrado infiltrar los organismos internacionales, y que se han convertido en los testaferros de las grandes farmacéuticas, interesadas en hacer dinero eliminando los no nacidos con el eufemismo de la “salud reproductiva de la mujer”.

Les invitamos a acompañarnos en los actos conmemorativos de esta fecha.

De manera especial los invitamos a unirse a la A la Oración Mundial  Virtual por internet  en Conmemoración de los 40 años de Roe vs Wade, el próximo día 22 de enero de 3 a 4 pm, hora del Este de los Estados Unidos (Para registrarse pueden visitar este enlace http://www.rememberingroe.com/ y hacer click donde se lee “Register today for this virtual event”)

Se le ha encomendado al P Frank Pavone, Director de Sacerdotes por la Vida y del Concejo Nacional Religioso Pro Vida, para que organice esta hora.  Una porción de esta oración será hecha en castellano. Un calendario de los eventos puede encontrarlos en www.sacerdotesporlavida.org

 

 

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Defendiendo la Vida en Unidad

Monday, January 14th, 2013





bebesagrado

 

 

Sacerdotes por la Vida

1/14/2013

Cada año, cuando la triste fecha de la decisión Roe vs Wade (22 de enero) es conmemorada, los cristianos también conmemoran la Semana Anual de Oración por la Unidad de los Cristianos (Enero 18-25). Esta providencial convergencia nos enseña algo tanto sobre la causa pro-vida como sobre la unidad cristiana.

En lo que se refiere a la causa pro-vida, esto trae a la mente las palabras del Papa Juan Pablo II en El Evangelio de la Vida:

“El servicio al Evangelio de la vida es, pues, una tarea inmensa y compleja. Este servicio cada vez más aparece como un área valiosa y fructífera para la positiva cooperación con nuestros hermanos y hermanas de otras Iglesias y comunidades eclesiales, de acuerdo con el ecumenismo práctico al que el Concilio Vaticano II con su autoridad anima. También aparece como un área providencial para los esfuerzos de diálogo y articulación con los seguidores de otras religiones y con todos los hombres de buena voluntad. Ninguna persona o grupo tiene el monopolio de la defensa y promoción de la vida. Estos son tarea y  responsabilidad de todos. … [S] ólo los esfuerzos concertados de todos los que creen en el valor de la vida podrán evitar una retraso de consecuencias imprevisibles para la civilización “-. (25 de marzo de 1995, EV, # 91)

La convergencia de estas fechas también nos recuerda que los esfuerzos para la unidad cristiana auténtica no se limitan a los importantes diálogos que tienen lugar, sino que también incluyen, a la par, la realización de la misión cristiana. Con relación a esto, exactamente dos meses después de la emisión de El Evangelio de la Vida, el Papa Juan Pablo II publicó Ut Unum Sint, su encíclica sobre la unidad de los cristianos, en el que escribe:

“Muchos cristianos de todas las Comunidades, en razón de su fe, participan unidos en proyectos audaces que pretenden cambiar el mundo para que triunfe el respeto de los derechos y necesidades de todos, especialmente de los pobres, los marginados y los indefensos… Aquellos  cristianos que antes actuaban independiente, ahora están juntos comprometidos al servicio de esta causa para que la misericordia de Dios triunfe “(25 de mayo de 1995,” Ut unum sint “, n. 43).

Este año, el 25 de enero, día en que la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos concluye, el Papa presidirá un servicio interdenominacional en Roma como un evento oficial del Año de la Fe. Ese mismo día, los cristianos marcharán juntos en las calles de Washington, DC en la Marcha anual por la Vida. Esa mañana, voy a predicar en el Servicio Nacional Interdenominacional de Oración el cual marcará esta ocasión. Se llevará a cabo en el DAR Constitution Hall 8:30-10:30 am. (Ver NationalPrayerService.com.) Vamos a tener líderes y representantes de las denominaciones en todo el espectro de la Cristiandad. Luego, en la tarde, hombres y mujeres de la Campaña de Concientización No Más Silencio – un esfuerzo interdenominacional – darán testimonio público en la escalinata de la Corte Suprema de su experiencia del dolor causado por el aborto y de la sanación que viene de Jesucristo.

De esta devoción conjunta, acción y testimonio es de lo que se trata la Unidad Cristiana, y está en el corazón del ser católico.

 

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Vida: Una “Epifanía” de Dios

Friday, January 4th, 2013





 

epifania

“La vida es siempre un bien. … ¿Por qué la vida es un bien? Esta pregunta se encuentra en todas partes en la Biblia, y desde las primeras páginas recibe una poderosa y sorprendente respuesta. La vida que Dios da al hombre es muy diferente a la vida de todas las otras criaturas vivientes, aun cuando el hombre haya sido formado del polvo de la tierra (Gen 2:7, 3:19; Job 34:15; Salmo 103:14; 104:29), es una manifestación de Dios en el mundo, un signo de su presencia, un destello de su gloria (Gen 1:26-27; Salmo 8:6). Esto es lo que San Ireneo de León quería enfatizar en su célebre definición: ‘El hombre, el hombre vivo, es la gloria de Dios.’ Al hombre se la ha dado una sublime dignidad, basada en el íntimo vínculo que lo une a su Creador: “en el hombre brilla un reflejo del propio Dios. (El Evangelio de la Vida, no. 34).

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Dios es Paciente

Monday, December 31st, 2012





SE PACIENTE

 

La noche de año nuevo es una de mis favoritas, porque está marcada por dos palabras especiales: gratitud y esperanza.

El fin del año viejo nos mueve a la gratitud, aún si hemos experimentado pérdidas y tragedias. “En todo dad gracias, pues que tal es la voluntad de Dios en Cristo Jesús en orden a vosotros.” (1 Tes. 5:18). No importa lo que pase, nada puede separarnos del amor de Dios. Si estamos vivos y creemos en el Señor, tenemos un motivo enorme para agradecer.

El comienzo del nuevo año nos invita a la esperanza, aún si tememos. Cuando Jesús visitó a Martha y María para consolarlas por la muerte de su hermano Lázaro, aunque este había estado en la tumba por cuatro días, las hermanas le dijeron a Jesús: “Pero sé que lo que pidieres a Dios te lo concederá.” (Juan 11:22). Pero sé. Ese debería ser nuestro tema. Como declaró Jeremías en medio de la devastación de Jerusalén a manos de los babilonios. “Meditando en esto recobro esperanza. Es por la misericordia del Señor que no hayamos perecido, porque nunca se acaban sus piedades. Se renuevan cada mañana; grande es tu fidelidad.” (Lam. 3:21-23). Sí, lo sé. A  pesar de todos los males del mundo en el comienzo del año nuevo, estamos llamados a esperar en el Señor que no ha cambiado. Lo sé.

Podemos esperar que nuestras vidas cambien, y que la cultura de muerte pueda cambiar a una cultura de vida. El mismo hecho que un nuevo año comience nos recuerda que Dios es paciente. Sigue dándonos tiempo para que nos arrepintamos. Leemos en Lucas 13:6-9 “Y dijo esta parábola: “Un hombre tenía una higuera plantada en su viña. Vino a buscar fruto de ella, y no le halló. Entonces dijo al viñador: “Mira, tres años hace que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo. ¡Córtala! ¿Por qué ha de inutilizar la tierra?” Mas él le respondió y dijo: “Señor, déjala todavía este año, hasta que yo cave alrededor y eche abono. Quizá dé fruto en lo futuro, si no la cortarás.””

Tenemos un año nuevo para cavar alrededor y fertilizar el suelo de nuestras vidas y nuestra cultura. Algunos se asustan de hacer resoluciones de año nuevo, porque no quieren experimentar la tristeza de haber fracasado en su propósito. Los aliento a que avancen con coraje y las hagan de todos modos. He aquí la razón. La idea de hacer una resolución no es que uno la mantenga perfectamente. El éxito no se mide por “no haber quebrantado nunca” la resolución. El éxito, en cambio, se mide por el hecho de renovar la resolución una vez más que el número de veces que la quebrantamos.

Al comenzar el 2013, demos gracias y esperemos.

P. Frank Pavone

Director Nacional

Sacerodotes Por la Vida

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El pesebre vacío

Thursday, December 20th, 2012





Sagradafamilia

Durante el Adviento, los cristianos se reúnen alrededor del pesebre, por ahora vacío. “Ven, Señor Jesús, no tardes”, reza la liturgia de la Iglesia.

Así como el Bebé en el Pesebre representa para nosotros el mayor regalo que Dios nos da, el Pesebre vacio, representa las necesidades más profundas del corazón humano – necesidades que no sólo experimentamos individualmente, sino que la familia humana ha experimentado desde el principio del tiempo.

Adán y Eva se alienaron a sí mismos y a sus descendientes de la intimidad con Dios. Ellos perdieron el paraíso, y desde entonces, la humanidad ha anhelado recuperarlo. El Pesebre ha estado vacío.

Así como necesitamos comida, también necesitamos sentido en nuestras vidas. Queremos saber quién es Dios y qué es la vida. La mente humana sólo puede llegar hasta cierto punto buscado ese significado; necesitamos al Dios que habla, y habló en plenitud sólo cuando Cristo vino. Hasta entonces, el Pesebre estaba vacío.

Y la humanidad necesitaba ser reconciliada con Dios. Isaac le preguntó a su padre Abraham, mientras caminaban hacia el lugar del sacrificio, “El fuego y la leña están aquí, pero ¿dónde está el cordero para el sacrificio?” (Génesis 22:7). En efecto, ¿dónde está el cordero? ¿Qué sacrificio puede ser suficiente por nuestros pecados? ¿Cómo podemos vencer la enemistad que nos separa de Dios? ¿Quién será el puente de regreso al paraíso? El pesebre estaba vacío.

La humanidad, por otra parte, esperó el cumplimiento de la gran promesa de que la muerte en sí sería conquistada. La humanidad esperaba al que podía liberar a todas las personas del temor de que la muerte sería el final de la historia humana. “Él va a destruir el velo que oculta todos los pueblos, el manto que envolvía a todas las naciones; él destruirá la muerte para siempre” (Isaías 25:7-8). Esta ha sido la esperanza del corazón humano desde el principio. Pero el Pesebre seguía vacío.

Vacío, es decir, hasta la Nochebuena en Belén. Por eso, cantamos: “Las esperanzas y los temores de todos los años se cumplen en ti esta noche” (del himno “O Little Town of Bethlehem).

Su nacimiento se relaciona con la esperanza cumplida y con la esperanza inspirada. Él es el que responde todas nuestras preguntas, hace realidad todas nuestras esperanzas, y calma todos nuestros temores.

En él acogemos la Cultura de la Vida. Se ha dicho que el falso dios transforma el sufrimiento en violencia, pero el verdadero Dios transforma la violencia en sufrimiento. En el recién nacido Cristo, nos encontramos con el Dios con quien se puede resistir la tentación de resolver un embarazo inesperado con la violencia del aborto, o una enfermedad incurable con la violencia de la eutanasia.

Por el contrario, podemos atesorar toda vida, incluyendo la nuestra, y transformar el sufrimiento en servicio amoroso.

Al poner la estatua del Niño Jesús en el pesebre en la mañana de Navidad, vamos a abrazar la esperanza que él trae, y a trabajar para cumplir con la visión de la paz, la vida y el amor que inspira la Navidad.

P. Frank Pavone
Director Nacional
Sacerdotes Por la Vida

Esta columna se puede encontrar en la página de http://www.priestsforlife.org/columns/document-sp.aspx?id=4404

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Elección en la tierra

Wednesday, December 19th, 2012





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Este año la temporada navideña ha atraído la atención a una tarjeta de Navidad producida por el mayor proveedor de abortos de la nación, Planned Parenthood.

¿El mensaje de la tarjeta? “Elección en la tierra” (“Choice on Earth”)

Planned Parenthood anuncia la tarjeta como una que contiene un “mensaje inclusivo para la temporada.” Inclusivo para todos, por supuesto, menos para el niño por nacer, que es destruido por la mal llamada “elección” que Planned Parenthood defiende.

Pero, por supuesto, Planned Parenthood no está avergonzado. De hecho, cuando su tarjeta fue tildada de anti-cristiana, respondieron agregando a su línea de productos una camiseta con el motivo “elección en la tierra.”

Además, algunos que se auto-denominan ministros del Evangelio predicaron su mensaje navideño afirmando que Jesús no se hubiera opuesto a la “elección” de una mujer con respecto a la continuación o no de su embarazo. Quizás Ud. sepa que existe una “Red de clérigos por la elección” (“Clergy for Choice Network”) operada por la “Coalición Religiosa para la Elección Reproductiva” (“Religious Coalition for Reproductive Choice”)

Mi comentario sobre esto es que no debe sorprendernos en lo más mínimo. La esencia de la mentalidad abortista no es negar que el niño por nacer sea un niño. Se trata, en cambio, de que tomemos el lugar de Dios. Es la idea que lo que elijo es lo correcto, no porque lo que elijo es bueno, sino más bien porque lo elijo yo. La elección es más importante que la vida, y mi elección toma el lugar del mismo Dios. Por lo tanto, hay clérigos que predican la “elección” y el mensaje de Cristo se vuelve “elección en la tierra.”

En definitiva, los seres humanos tienen que sentirse unidos a Dios. Entonces, si no cambian sus vidas para conformarlas a la voluntad de Dios, tienen que cambiar el mismo concepto de Dios para que esté de acuerdo con su voluntad. Esto es lo que demuestran las tarjetas de “elección en la tierra.”

La noción que Cristo no tiene problemas con la elección de destruir un niño por nacer invierte al Evangelio. Al dar su vida por nosotros, Cristo enseña la esencia del amor: Me sacrifico yo por el bien de otra persona. El aborto enseña exactamente el mensaje opuesto: Sacrifico a la otra persona por mi bien.

Más aún, Jesús rompió las falsas barreras que separaban a la gente entre aquellos en “mayor” y “menor” categoría social y espiritual. Comió con recaudadores de impuestos y pecadores cuando la norma vigente era evitarlos. Buscó a los leprosos cuando la costumbre era mantenerse alejado de ellos. Llamó a los niños a que se acercaran a él, cuando los apóstoles pensaban que lo correcto era alejarlos de él. Le dió el don de la salvación a la mujer samaritana, rompiendo las barreras que ponían tanto a los samaritanos como a la mujeres en un menor nivel.

¿Tiene sentido entonces, que el Señor permita una falsa barrera entre nacidos y no-nacidos, y no le importe la discriminación por la cual los no nacidos son considerados descartables y no-personas?

Dios es un Dios de justicia. En otras palabras, salva a los desamparados. Y espera que nosotros hagamos lo mismo. Eso es paz en la tierra.

P. Frank Pavone
Director Nacional
Sacerodotes Por la Vida

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No Hay Lugar en la Hostería

Tuesday, December 18th, 2012





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“Y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la hostería.” (Lucas 2:7)

El hecho de que no hubiera lugar para Jesús, María y José en la hostería de Belén en la primera Navidad debería hacernos pensar, porque el nacimiento de Cristo fue previsto y planeado por Dios desde toda la eternidad. Cientos de años antes de que ocurriera, los profetas anunciaron que nacería de una virgen (Isaías 7:14) y que Belén sería el lugar de su nacimiento (Miqueas 5:2). También fueron predichos muchos otros detalles de su vida y de su muerte. ¿Acaso Dios se olvidó de preparar un lugar para su Hijo? ¿Cómo es posible que no hubiera lugar, cuando el niño nacido en Navidad es el dueño de la hostería, de Belén, del mundo y de cada pulgada de espacio en todo el universo?

Obviamente, Dios hizo esto a propósito. No había lugar en la hostería, porque esto demuestra que el mundo ha rechazado a Dios. El mundo no hace lugar para el Dios que lo creó. No había lugar en la hostería porque Dios quería mostrar que su Hijo viene como Salvador, a reconciliar un mundo que está enemistado con Dios. Ser rechazado en la hostería anticipa el hecho que el mismo Salvador será rechazado, odiado y en última instancia crucificado; y todo esto era parte del plan de Dios desde toda la eternidad. En definitiva, la falta de lugar en la hostería simboliza la falta de lugar para El en nuestro corazón. Cuando nuestros corazones están llenos de toda clase de deseos que no son Dios, lo terminamos expulsando lentamente.

Que no haya lugar en la hostería significa también que no preparamos un lugar para nuestros hermanos y hermanas. El primer gran mandamiento es amar a Dios, y el segundo es parecido: amar al prójimo. Cristo deseó ser dejado afuera, porque siempre se solidariza con los que son excluídos, abandonados y expulsados. Esa es la situación hoy en día de los niños por nacer. Se los expulsa de las agendas repletas de mucha gente que hace muchas cosas buenas e importantes, pero no está dispuesta a levantar ni un dedo para proteger las vidas de estos niños amenazados por el aborto. Han sido expulsados de las agendas legislativas, programas de predicación, planes de carrera y actividades de voluntarios. Ya hay demasiadas cosas para hacer, no hay lugar en la hostería.

Cristo llega en Navidad para cambiar todo eso. Hoy no busca la hostería, busca espacio en nuestros corazones y nuestras vidas. Y pide que al recibirlo, recibamos a todo el que el recibe, incluyendo los niños más indefensos y abandonados. Recibimos al Divino Niño, y al hacerlo, recibimos a cada niño. Al celebrar la Navidad, cantamos en el villancico “Oh Santa Noche” (O Holy Night) las palabras, “Romperá las cadenas, porque el esclavo es nuestro hermano, y en su nombre cesará toda opresión.” (“Chains shall he break, for the slave is our brother, and in his name all oppression shall cease.”) ¡Amén! ¡Qué cese la opresión y llegue la Navidad para los niños por nacer!

Fr. Frank Pavone
Director Nacional
Sacerdotes Por la Vida

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