navstrip-short-bluep-victor.jpg

Archive for the ‘Uncategorized’ Category

La Culpabilidad del Aborto de un Padre Lo Lleva a la Prisión Donde Encuentra Sanación y Paz

Tuesday, September 17th, 2013





carcel_560x280Les presento este artículo del cofundaror de los retiros de sanación post aborto: el Viñedo de Raquel, el Sr. Kevin Burke. Este es un artículo escrito en un boletín mensual de los encarcelados de una institución correccional. La institución es un nivel 6, de una prisión de seguridad máxima donde un alto porcentaje de reos llamarán hogar por el resto de sus días. En este artículo, TJ nos dice de como su aborto impactó su vida y su participación en un programa del Viñedo de Raquel especialmente adaptado para la prisión por un VR líder local. TJ ya ha terminado la mitad de su entrenamiento como facilitador y será parte del equipo del Viñedo de Raquel en la prisión.

Un Padre Sufriente Años Después del Aborto Encuentra Paz y Sanación en la Capilla de la Prisión
Por TJ

El Viñedo de Raquel es un seminario de 10 semanas que se da aquí en la Capilla de la Institución Correccional los días Miércoles por la mañana. El servicio que ofrece a los participantes no tiene medida. Sin embargo, pocos saben de qué se trata. Para que se pueda comprender lo que el programa ofrece, uno tiene que profundizar lo que es la flagelación del aborto.

Estoy escribiendo este artículo…para compartir con ustedes una experiencia de la vida real que me mantuvo en la más profunda y obscura miseria por 27 años. Mi esperanza es, que si has estado envuelto en algo similar, que busques ayuda.

Hace 27 años siendo un muchacho, estuve envuelto en dos abortos, ya que mi vida era la de un ser irresponsable, arrogante, orgulloso, egoísta, egocéntrico. Esos abortos me condujeron a un camino de drogas, alcohol, relaciones sexuales irresponsables, crimen y a otras cosas destructivas.

¿Cómo puede el aborto conducir a todo éso? Porque causa culpabilidad, así la persona lo reconozca o no, lo que se torna a tomar malas decisiones, odio a sí mismo, cólera hacia otros, violencia y muchas otras clases de emociones sin rumbo ni criterio. Mientras esto ocurre, la persona niega y rehusa reconocer el problema. O, si no admite el problema, entonces no sabe que la raíz se encuentra en un aborto provocado que ocurrió hace años. Durante las experiencias de mis abortos, yo no sabía nada de ésto.

Me dijeron que un aborto era simplemente desaparecer un montón de células y que no era la matanza de un bebe.

Veamos algunas verdades. Primer Dia: el espermatozoide fertiliza el huevo en el tubo de Falopio; 46 cromosomas combinadas pre-determinan las características de la persona. Para el día dieciocho ya hay un latido del corazón. A las ocho semanas de gestación todos los sistemas del cuerpo están presentes. El bebe está creciendo rápidamente. Los órganos genitales están claramente diferenciados en dieciseis semanas y el bebe agarra con sus manos, patea, y se voltea. Esto no es un montón de células, pero claramente es un pequeño ser humano.

El aborto ha sido un tema de división mucho antes de la decisión de la Corte Suprema Roe vs Wade de 1973 donde la legarizaran. Dos de los mayores argumentos son los del “derecho de la madre para escoger” y la del “derecho de nacer del bebe”. Raramente el padre logra argüir a pesar de que 23 de esas cromosomas son de él y el resto de su vida se ve afectada por esa decisión.

Cada día 4,300 bebes son asesinados por el aborto. Se dice que uno en cada tres adultos ha estado envuelto en un aborto. Si tú eres uno de ellos, y si eres como yo era, tal vez te odies a ti mismo o a tu esposa o novia o hasta a tus padres. Quizás estás furioso con tu médico o con Dios o estás experimentando esas emociones malas que perjudican tu vida en la prisión. Eso me pasaba a mí.

El ser humano no está diseñado para cargar con problemas solo, y no tiene que suceder así. Existe esperanza, y más aún hay ayuda para sanarse de la brutalidad del aborto. Eso es lo que el Viñedo de Raquel hace ( Rachel’s Vineyard). Está dirigido por dos de las mejores personas que he conocido. Ellos demuestran amor y una gran pasión por su trabajo y por la gente dentro y fuera que han experimentado la devastadora tragedia del aborto. Ellos pueden ayudar a sanar los efectos de tantos años de caminos equivocados y de comportamiento destructivo.

Si es que no has comprendido del todo lo que he dicho y de como un aborto de hace muchos años atrás puede ser responsable del comportamiento destructivo, ven y aprende de que se trata. Da un paso hacia delante y concédete el regalo de un nuevo comienzo. Regístrate ahora enviando tu nota a la Capilla. Será un cambio de vida para tu propio bien.

Click here to leave a comment for
the article above.






Primer Memorial Nacional por la Victimas del Aborto (EEUU)

Thursday, September 5th, 2013





Entierro_v_ctimas_del_aborto

Oraciones en las tumbas de las víctimas del aborto

Cuándo:

El sábado, 14 de septiembre, varias organizaciones Pro Vida van a participar en un día de conmemoración Nacional para los niños abortados para honrar a las sepulturas de nuestros hermanos antes de nacer.

Qué actividad:

Vigilias de oración solemnes se realizarán en estas fosas comunes donde han sido enterrados nuestros hermanitos y hermanitas abortados. Hay 39 a través de los Estados Unidos.

Razón de la Fecha:

La fecha del 14 de septiembre de 2013, fue elegida para este evento porque marca el 25 aniversario de la sepultura de varias víctimas del aborto en Milwaukee, Wisconsin.

¿Por qué visitar las fosas comunes de los bebés abortados?

Cuando la gente tomar conciencia de la realidad del aborto, más fácilmente pueden enfrentar las mentiras con que algunos intentan justificarlo y la apatía natural a los que la naturaleza humana está inclinada. La gente incluso pro-vida se enfrentan a un mayor nivel de compromiso y el activismo.

Tocar la realidad del aborto sucede de varias maneras: escuchando una descripción del procedimiento, ver diagramas, viendo imágenes de los niños abortados, escuchando el testimonio personal de una mujer de arrepentimiento sobre su aborto.

Este impacto, por el que el aborto ya no sigue siendo una abstracción, puede ser traído a un nivel aún más profundo cuando se experimenta en un evento, como un funeral para un bebé abortado.

Decenas de miles de estos niños han sido obtenidos y enterrados en fosas comunes en todo el país. Las historias de cómo murieron, cómo estaban y cómo fueron enterrados, junto con las imágenes y vídeos que acompañan a esos acontecimientos, son herramientas poderosas para despertar las conciencias de todos.

Pero mientras un funeral y entierro para un bebé abortado puede ser un acontecimiento relativamente raro, la oportunidad de visitar los lugares de enterramiento y recordar cómo llegó allí esos niños no tienen que ser raros — de hecho, no deben ser raros.

Estamos convocados a visitar estas tumbas — y otros sitios conmemorativos dedicados a abortaron bebés — como una parte regular de nuestro testimonio pro-vida. Eso es lo que trata el día nacional del recuerdo para los niños abortados.

Unirse a la vigilia de oración en la tumba

Para participar en el día nacional de recuerdo para los niños abortados, pueden encontrar información sobre un servicio conmemorativo el 14 de septiembre tendrá lugar cerca de usted en la lista de fosas comunes antes de nacer.

Si no hay servicio conmemorativo está programadoi en la tumba más cercana, considere el voluntariado como un líder local para trabajar con el equipo nacional del día de recordación en la organización de un evento tan.

El sitio web en inglés para más información

www.abortionmemorials.com

Click here to leave a comment for
the article above.






LA VERDAD TE HARA LIBRE. Sn. Juan 8:32

Tuesday, July 30th, 2013





libre1

Quiero presentarles este artículo de nuestro asociado pastoral, el Sr Kevin Burke, quien es cofundador de los retiros de sanacion post aborto el Viñedo de Raquel; y quien es especialista en el trauma post aborto en los padres de bebés abortados.

Dos artículos fueron publicados en Junio 2013 sobre varones y pérdida por abortos del The Atlantic y Fox News. Los autores exploran el tema desde una perspectiva fundamentalmente diferente.

Esto crea una excelente oportunidad para explorar algunos puntos importantes (especialmente la pieza del Atlantic) sobre el concepto de la “opción reproductiva”, el rol y responsabilidad de los varones en decisiones de aborto y la pro-opción después del aborto de los grupos masculinos como Exhale (Exhala).

(El primer artículo de Foxnews.com) The first article from Foxnews.com por Bryan Fisher enfatiza que el aborto ataca el instinto innato del varón/padre a proteger la vida de su bebe …y que esta responsabilidad paterna comienza con la formación del bebe en las entrañas de la madre:
Estamos consintiendo en tomar las vidas de aquellos con los que estamos comprometidos a proteger…Hombres…han intercambiado su sentido innato de responsabilidad por una libertad percibida que no valora el costo…un llamado fundamental del hombre a defender a aquellos quienes dependen de él, incluyendo los por nacer, que se destruye con la mentalidad del aborto.
(La Segunda pieza del The Atlantic) The Second piece from The Atlantic es una reflexión de Hugo Schwyzer acerca de su decisión del aborto a los 17 años de edad. El autor revela una muy diferente perspectiva que viene de su experiencia personal de la pérdida por aborto y la poderosa influencia del feminismo pro-aborto de su madre en la decisión del proceso. Ella le inculca al hijo que la norma que guía a cualquier hombre en una decisión abortiva no es el de la protección del padre por el niño en el vientre, como lo enfatiza Bryan Fisher. Más bien, el único rol del padre es que la madre de su hijo no experimente ninguna “presión” durante su decisión en el proceso para que se sienta libre de su “opción” personal.

El hijo de una madre feminista, yo había sido criado con un respeto muy profundo hacia la independencia de la mujer, en particular cuando se aplica a sus vidas reproductivas. Me sentía muy cercano a mi madre …. No podia presionar a April a hacer algo que ella no quisiera hacer (fuese que quisiera abortar o tener al bebe). No podia alejarme, negando responsabilidades. La tercera cosa que no debía hacer … era mortificar a April con mis sentimientos. “Ella se encuentra en una posición muy difícil”, decía mi madre. “No la hagas sentir que también se tiene que hacer cargo de ti.”
Este hombre internamente ha incorporado unas reglas poderosas exigidas por su madre a someterse a la “soberanía de la mujer en particular como es aplicada en sus vidas de reproducción” Esto era usado como una barrera de protección impenetrable alrededor de su socio “escogido” durante el proceso crítico de tomar una decisión.

Tome nota de cómo la madre trivializa cualquier sentimiento de conflicto o de dolor que el hijo pueda sentir naturalmente sobre el problema hasta el punto de avergonzarlo con sus comentarios::
“No la hagas sentir de que también se tiene que hacer cargo de ti.”

En otras palabras, “No seas niño…cállate y no molestes …manténte fuera hasta que ella decida que quiere hacer y entonces apoya su decisión.”

La palabra Castración viene a la memoria.
e•mas•cular (cas~trar) (Verbo)

1. Debilitar a una persona o hacerla menos efectiva.

2. Privar (al hombre) de su rol o de su identidad masculina

El fielmente seguía las reglas de la madre y ahogaba sus sentimientos:
Yo mantenía mi confusión bien guardada dentro de mí. Como sucede a menudo, nuestras relaciones ya no eran como antes y rompimos nuestro compromiso después de unos meses… Cuando fuimos juntos a ver al médico para una cita pre-aborto, nos dijo que la fecha de nacimiento sería aproximadamente el 7 de febrero de 1986. Entonces archivé la fecha como un hecho sin sentido. Pero cuando esa fecha se acercaba, me sentía enfermo del corazón. Para esa fecha ya April y yo ni nos hablábamos y yo estaba ya en la universidad. Lloré mucho en esa fecha y por los siguientes días, aturdido, impactado y perplejo de mi reacción tardía por mi pérdida. Aunque mi actual esposa y yo ahora tenemos dos maravillosos niños, el mes de febrero no pasa de mi mente sin pensar en ese mi hijo que ahora tendría 27 años de edad.

Hay un dilema para este hombre, leal a la ideología pro-aborto de la madre, pero como muchos hombres experimentando algunas de las emociones complicadas y dolorosas después del procedimiento. Vemos este conflicto cuando el señor Schwytzer termina el compartir tan honesto de su pérdida para aclarar a los lectores del Atlantic que solo porque el llora de una forma especial por su hijo o hija cada 7 de febrero desde 1986 … esto no es de ninguna manera una amenaza a la elección reproductiva.

Factualmente el peligro real es el de esos temidos pro vida:
El peligro es político: Los Anti-aborto están deseosos de hacer política cualquier señal de dolor o confusión después de un aborto como evidencia que el procedimiento es peligroso y debe ser eliminado. Los grupos Anti-aborto usualmente marcan el problema como uno de los derechos del padre: más evidencia del dolor o la ira, el combustible más potente para la causa de pro-vida.

Mr. Schwytzer me parece que es un padre bueno y sensitivo quien ama al niño que abortó hace años atrás. La expresión pública de ese dolor en el artículo The Atlantic claramente indica el hecho de que él no lamenta, lo que los apologistas al pro-aborto describen como un “montón de células” o un “feto despersonalizado”.

Sus fuertes sentimientos no son para algún “niño potencial.” Este padre está conectado de una manera poderosa a ese día fatal cuando llevó a la madre de su hijo al centro de abortos y pagó al aborcionista para que terminara con la vida del bebé … y más aún con la fecha de en qué debió haber nacido el bebé.

Mr. Schwytzer claramente es un padre que lamenta la pérdida de su niño por aborto. No son los pro-vida los que lo han condenado de esta verdad relacional y biológica. Es el innegable y poderoso sentimiento de dolor y lamentación y el hambre natural del padre a ser re-conectado con su hijo perdido.

Sin embargo, para profundizar este desconsuelo por pérdida y poder encontrar una paz profunda, el necesitaría sentir un tipo de cólera hacia su madre, y la ideología de la “reproducción por conveniencia” que trágicamente lo llevó a ser un cómplice emasculado por la muerte de su bebé en el vientre. En vez, el desplaza su ira relacionada con su aborto con los creyentes de Pro-Vida.
Los creyentes de Pro-Vida siempre son un buen blanco para el dolor no resuelto de ira, depresión y ansiedad después de un aborto. (La gran mayoría de los Pro-Vida oran pacíficamente afuera de los centros abortivos y dan a conocer que ofrecen programas gratis de alternativas y asistencia sin juzgamientos a mujeres recuperándose de abortos.

Cuando su historia llega al punto donde el claramente acepta lo perdido, y en el precipicio de un profundo entendimiento de su rol y responsabilidad en la muerte de su bebe, él debe dejar atrás la ideología de escoger … leal otra vez al feminismo pro-escoger de su madre.
Exala…o Inhala?

Mr. Schwytzer está con el grupo pro-aborto Exhale, que permite la expresión de sentimientos del post-aborto, pero solo dentro de un contexto donde la “elección reproductiva” tiene el valor supremo y nunca puede ser comprometida. El grupo “Exhale” les dice a los hombres que son libres de expresar sus sentimientos después de que ella ha tomado la decisión, siempre y cuando no viole ninguno de los principios de la “reproducción electiva”. Aquí nuevamente escuchamos la voz de la madre y su feminismo pro-aborto.

Le ha tomado coraje a Mr. Schwyzer para que comparta sus sentimientos con toda honestidad en el artículo del The Atlantic sobre su experiencia con el aborto. Sin embargo, con todo respeto le daría a conocer que grupos como Exhale limitan la expresión de los sentimientos y experiencias que viven los hombres después de un aborto. Aún más importante, compartir los sentimientos en este contexto restringido nunca llevará a una sanación profunda por la pérdida. Esto es real especialmente para aquellos hombres quienes no tienen poder de parar un aborto que ellos no quieren. Cómo pueden estos grupos como Exhale (donde el derecho de elección de la mujer es sacrosanto) reconocer la rabia, debilidad y lamentación devastadora de tales padres?

Para que Mr Schwyzer llegue a una profunda lamentación y se reconcilie por su pérdida va a tomar más que compartir emociones con otros hombres en grupos como Exhale. Los hombres pueden Exhale (Exhalar) algunas de sus dolorosas emociones después de un aborto y por supuesto que esto es importante y puede ser un buen paso para terminar el aislamiento y dar la bienvenida a un egreso de algunos sentimientos de pena. Pero en grupos donde reina la supremacía de la opción reproductiva que siempre tiene la última palabra, no se podrá encontrar la profundidad de sanación donde eres libre después de exhalar el dolor – Inhalar la poderosa gracia y misericordia de Dios.

Esto solo puede ser encontrado en programas de sanación después del aborto los que permiten una expresión completa de las emociones post-aborto y ofrecen la reconciliación y la paz con la combinación real de la sanación emocional y espiritual.

Estos programas de duración determinada proveen a los participantes una oportunidad de valorar honestamente su participación en el aborto para que ellos puedan arrepentirse totalmente y vivir el dolor en el rol de la muerte de ese niño. Es solo en esta verdad que el padre sufriente después de la pérdida por aborto puede realmente sentirse libre para abrir su alma y corazón al Creador de la vida, Quien le revelará una nueva relación íntimamente espiritual con este niño, y una profunda paz que la ideología de opción reproductiva jamás podría proveer. **************

Me pregunto como la madre de este niño se sintió después del aborto y de la ruptura de la relación. Puedes encontrar aquí algunos ejemplos comunes de cómo hubiese sido su caminar post-abortivo y leer aquí sobre la secuela física y emocional del procedimiento.

Click here to leave a comment for
the article above.






Los hombres también sufren el aborto

Monday, June 17th, 2013





hombre-triste-llora-llorar_MUJIMA20120319_0016_31

Les comparto esta excelente entrevista con Kevin Burke, especialista en el trauma post abort en los hombres

Publicado en “ZENIT – “El Mundo Visto desde Roma”
Agosto 19, 2004
Ayudando a los Hombres a Sanar las Heridas del Aborto
Kevin Burke en un Nuevo Programa del Viñedo de Raquel

BRIDGEPORT, Pennsylvania, Agosto 19, 2004.- Tanto mujeres como hombres sufren cuando deciden abortar un bebe, nos dice una trabajadora social quien es consejera post-aborto.

Kevin Burke, quien dirige el Ministerio del Viñedo de Raquel, conjuntamente con su esposa, Theresa, comparte en ZENIT como los hombres lamentan la pérdida de sus bebes, y como la sanación post-aborto en mujeres también menguan el dolor de sus heridas.
P: Por qué es que el Ministerio del Viñedo de Raquel decidió ayudar a los varones así como ayudan a las mujeres?
Burke: Esto comenzó cuando un número limitado de varones atendió uno de nuestros retiros para mujeres. Sabíamos cuán efectivo eran estos retiros para mujeres y nos dio curiosidad ver como este proceso trabajaría con hombres.
Los resultados fueron muy positivos. Los hombres se profundizaron dentro del proceso de sanación, lamentaron profundamente por sus niños tal como las mujeres en el grupo y recibieron similares beneficios por tal experiencia.
Un beneficio inesperado para las mujeres en estos grupos fue la presencia de los hombres que lamentaban profundamente por sus niños los que sumaron otro nivel de sanación. Muchas mujeres experimentan sus abortos en aislamiento, y a menudo, después de haber sido maltratadas, manipuladas y abandonadas por el hombre.
Ver a un hombre arrepentido, lamentando abiertamente su pérdida, aceptando sus fallas y pérdida, y abrazando la misericordia y perdón de Cristo, es un elemento más de bendición y sanación para los participantes del retiro.
Hay un aumento gradual pero constante en el número de hombres que atienden los retiros del Viñedo de Raquel, de más de 300 que se realizan en los Estados Unidos e internacionalmente – www.rachelsvineyard.org
Ahora tenemos una sección para hombres en nuestro sitio Web con correo electrónico de apoyo a hombres quienes han experimentado sanación por aborto y que quieren extender su ayuda hacia otros varones.
Una Publicación del Ministerio del Viñedo de Raquel www.RachelsVineyard.org
P: Que problemas enfrentan los hombres que han sido partícipes en un aborto durante el proceso de sanación post-aborto?
Burke: Los hombres luchan con muchos de los complicados síntomas de aflicción así como las mujeres.
En una encuesta del L.A. Times de 3,600 hombres, 66% reportó culpa y ansiedad después de su implicación con un aborto; otra encuesta indica que hombres definitivamente luchan contra sus sentimientos de culpabilidad, depresión, ansiedad, disfunción sexual e ira, después de un aborto.
Tal vez los varones estén mejor equipados para esconder esos sentimientos, o de categorizar su dolor, pero ésto tiene un alto costo en sus relaciones y emociones.
Así como las mujeres, si ellos no conectan su lamento con sus síntomas del complicado estado de dolor de una herida de aborto, ellos están destinados a continuar ocultando esa pena en sus vidas – lo que a menudo conlleva a consecuencias destructivas con sus relaciones conyugales, familiares y laborales. Muchos varones viven un dolor intenso y callado después de haber tomado una decisión de aborto.
Es importante reconocer el rol de estos hombres al decidir por el aborto. Para aquellos quienes comunicaron ambivalencia, manipulación o presión para abortar, o de otra forma, abandonaron a la madre y bebe durante este tiempo de vulnerabilidad y temor, el problema mayor es la falla, como hombres, de sobrellevar un aspecto fundamental de su vocación – la protección y cuidado de la madre y niño.
Cuando la realidad de sus acciones está clara, cuando se rompe por adicción laboral, pornografía, infidelidad, depresión, ebriedad y otros modos de ocultar el dolor, es un momento difícil, pero es el comienzo de sanación y reconciliación.
Cuando comprenden totalmente lo que se ha perdido y que viven un profundo dolor de haber perdido a ese precioso niño, es cuando necesitan el apoyo de otras personas quienes conocen ese dolor, y la reconciliación y sanación de la Iglesia.
Particularmente importante es un proceso de sanación como el de Viñedo de Raquel que les permitirá ingresar profundamente y con seguridad dentro de ese dolor y abrir sus corazones para recibir la sanación de Dios, y con fe, abrazar al niño que no nació y que ahora está “viviendo con el Señor”, como lo dice el Papa en “Evangelium Vitae”.

Para aquellos hombres que pelean por la vida de su niño, urja a la madre a tener al niño y ofrézcale apoyo emocional y financiero ya que el aborto puede ser totalmente devastador.
El sentir debilidad puede conllevar a la ira, depresión y otros elementos complicados de dolor.
En estos casos el proceso de retiro del Viñedo de Raquel da voz a este dolor y provee la oportunidad del perdón, reconciliación, y paz para estos hombres que lo necesitan desesperadamente.
P: Qué conflictos se crean entre el hombre y la mujer antes y después que han cometido el aborto?
Burke: La mayoría de las relaciones terminan en algún punto después del aborto, Algunos continúan con dinámicas disfuncionales entre la pareja que sirve como una manera inconsciente del castigo de uno mismo, y hasta en cierto sentido como un memorial para el niño abortado.
Existe otro factor que no se informa pero que es tremendamente importante. Muchas parejas jóvenes abortan durante el período de noviazgo o de recién casados, en la creencia de que no están ni emocionalmente ni financieramente preparados para tener un niño. Esto pone una daga en el corazón de la relación— aborto, aunque llamado elección autónoma, toma lugar dentro del contexto de la más profunda emoción e intimidad física.
El aborto hiere las relaciones. Cuando la muerte se presenta en el lugar más profundo de la intimidad, sus efectos se filtran y corrompen la confianza, la intimidad sexual y la comunicación. A menudo los problemas maritales que tiene la pareja no se anudan al el dolor secreto y complicado de una decisión de aborto. Pero es un factor de una disfunción marital y divorcio. Sabemos esto por los testimonios de aquellos que han dado el paso adelante para la sanación. Muchos de estos se encuentran en el libro que escribió mi esposa Theresa,
“Forbidden Grief: The Unspoken Pain of Abortion.” (Lamento Prohibido: El Silencio del dolor del Aborto).
Para las parejas que pueden atender un retiro del Viñedo de Raquel juntas, el matrimonio puede ser salvado, y el designio original de Dios restaurado, con un aumento en comunicación e intimidad emocional y física. Es bello ver a parejas caminar juntas durante el retiro del Viñedo de Raquel; vemos a más y más parejas atender los retiros. Otras veces, una persona busca sanación primero, y los buenos efectos eventualmente lo lleva a la otra pareja a participar de alguna manera en oportunidades de sanación.
P: Qué ayuda ofreces a un hombre que no ha tenido nada con aborto, pero que está en una relación con una mujer que tuvo un aborto antes de conocerse?
Burke: Esto es muy importante porque muchos hombres pueden confundirse por la creciente depresión de la esposa o por la insatisfacción en el matrimonio. Ellos no conectan el comportamiento de la esposa – el cual puede hacer sentir rechazo físico y emocional – con el trauma post-aborto, y los matrimonios terminan sin tener la oportunidad de encontrar sanación de ambos, el aborto y el matrimonio. .
Nosotros alentamos a los hombres, en estos casos, a que acompañen a sus esposas a un fin de semana del Viñedo de Raquel. Los efectos son asombrosos. Tener el apoyo del esposo durante este tiempo de ansiedad, y en el encuentro con nuestro Señor Jesús, con el gozo de la reconciliación y la re-conexión con el bebe por medio del proceso del retiro y los sacramentos es muy sanador para el matrimonio.
Los hombres son invitados a adoptar espiritualmente al bebe de la esposa durante el servicio memorial. Esta es una experiencia muy conmovedora y llena de sanación. Los hombres también deben leer el libro “Forbidden Grief” para ayudarlos a comprender mejor el dolor de la esposa.
Q: Cómo pueden los hombres – esposos, enamorados, novios, hermanos, padres, abuelos – comprender y ayudar a las mujeres con la sanación de un aborto?
Burke: No reduzcan el dolor que ellas han experimentado – apóyenlas en su necesidad de encontrar sanación y reconciliación. Y no se sientan amenazados por esta sanación; será una gran bendición para tu matrimonio y los niños. Si tú has alentado a tu hija o esposa para que aborten, su dolor y pena la puedes sentir tu como amenaza, dado que tú has tomado parte en la decisión de abortar. Es muy importante que no agraves más sus síntomas y dolor bloqueando o saboteando sus deseos de encontrar sanación. Pueda que tu necesites terapia y apoyo para hacer esto – llámanos o busca otro recurso de sanación para que te ayude.
Acompáñalas – si lo desean – a su retiro del Viñedo de Raquel del fin de semana, o participa con ellas en cualquiera sea el proceso atiendan. Abuelos, padres y esposos se comportan muy bien en los retiros y son un factor importante en la sanación familiar que puede ser dañada por el aborto. Sé paciente, cariñoso, y ofrece tu apoyo sincero.
Los hombres pueden referir a mujeres post-aborto a nuestro sitio de Web para que así ellas puedan comunicarse por e-mail con otras mujeres y/o parejas quienes comprenderán su dolor. También, las mujeres pueden llamar a nuestra hot line al (877) HOPE-4-ME o (610) 354-0555.
Alrededor de un tercio de los 300 retiros del Viñedo de Raquel (Rachel’s Vineyard) que se dan este año son promocionados por las oficinas de Respeto a la Vida/Proyecto Raquel o Pro-Vida (Respect Life/Project Rachel o Pro-Life ); y siempre tienen consejeros para asistir y dar apoyo . Otros son promocionados por parroquias, ministerios de pro-vida o independientes, y ya hay un número creciente que ofrecen los servicios a personas de otras denominaciones. Todos son bienvenidos.
En contexto, los varones deben tomar responsabilidad y arrepentirse de la manera que le han fallado a las mujeres. Si tienen un encuentro sexual íntimo con una mujer fuera de la seguridad del convenio marital, si le dicen a la novia o esposa, “No estamos listos para este bebe y “tal vez deberíamos pensar en abortar” o “Es tu decisión, te apoyaré en lo que hagas” están poniendo en grave riesgo a la mujer y al niño concebido.
Como padres de niños abortados, como esas mujeres valientes y primeras promotoras de la sanación del aborto, deben dar un paso adelante y encarar su dolor, su pérdida, y abrazar la misericordia y la sanación que le espera al corazón herido y lleno de arrepentimiento.
Solo entonces podrán sentirse libres de ser los hombres que nuestro Señor llama a ser: protector, defensor y dar fortaleza a aquellos que el Señor confía a su cargo; a dar su vida por ellos, así como Cristo dio su vida por todos nosotros.

Rachel’s Vineyard Ministries
808 N. Henderson Rd.
King of Prussia, PA 19406
610-354-0555—1-877-HOPE-4-ME
www.RachelsVineyard.org

Click here to leave a comment for
the article above.






¿Qué van a hacer con los cuerpos de los bebés?

Wednesday, June 5th, 2013





Ustedes ayudaron a que los medios cubrieran el caso del Abortista Kermit Gosnell quien fue condenado por el asesinato en primer grado por tres, de los 47 bebés encontrados en su “clínica”.

Como recordarán el P Frank, a nombre de Sacerdotes por la Vida, pidió a la oficina médica que tiene los cuerpos de los bebés, que se los entregaran para darle una sepultura digna de seres humanos.

Recientemente nos han dicho que han decidido no entregar los cuerpos de los bebés para darle sepultura.

¿Qué van a hacer con ellos? ¿Los van a tirar a la basura como desecho médico? ¿Los van a conservar congelados? ¿Los van a incinerar? ¿Qué van a hacer con ellos?

A algunos de ellos los consiguieron en bolsas de basura, en recipientes de jugos, potes de leche y hasta en latas de alimentos para gatos.

¿Por qué no los quieren entregar para sepultarlos?

Queremos pedirles que se unan al “Tweefest” que estamos organizando para el día vienes 7 de junio

Les dejo la página en donde encontrarán una lista de líderes religiosos, artistas, periodistas, medios de comunicación y otros a quienes pueden twitear el viernes. http://www.gosnellbabies.com/
La información está en inglés. Hagan click en la palabra “Tweetfest” y ahí está la lista.

La acción es muy sencilla: Llamar a la oficina del médico y decir la siguiente frase 1-215-685-7470 :

” “I understand that Priests for Life wants to bury the babies found in Kermit Gosnell’s clinic. Please give them permission to do so.”

El Padre Frank ha compartido que una mujer le dijo que de todo lo horrible que había sido el caso de Gosnell , algo hermoso y esperanzador fue enterarse que Sacerdotes por la Vida había nombrado y pedido dar sepultura de los bebés.

Oremos y trabajemos juntos para que esto sea una realidad. Gosnell

Click here to leave a comment for
the article above.






Nombrando a los bebés de Gosnell

Tuesday, June 4th, 2013





Les comparto la última columna del P Frank Pavone.

El juicio del abortista Kermit Gosnell va más allá que el mismo hombre. De una manera dolorosa, hace que el país se enfrente cara a cara con el aborto, que, como la defensa argumenta, es “sangrienta” y “real”.

Para aquellos que han tenido un aborto, los pone de nuevo en contacto con un dolor que nunca se aleja, y les recuerda la necesidad de sanación. Esto es especialmente cierto cuando vemos con lo que nos confronta el caso Gosnell: cuerpos de bebés en bolsas y cajas de cartón en el congelador, piececitos desmembrados en frascos, algunos 45 bebés recobrados en una investigación de la clínica y entregados al examinador médico de Filadelfia.

Como Director Pastoral del Ministerio más grande del mundo de la sanación después del aborto, Rachel’s Vineyard, así como de la movilización más grande de los que hablan sobre sus abortos, the Silent No More Awareness Campaign, he acompañado innumerables padres y madres en su camino a la sanación. Y he presidido en los entierros de muchos bebés abortados.

Uno de los momentos claves de esa jornada hacia la sanación después del aborto es cuando los padres nombran a su hijo. El momento es poderoso y liberador. Hasta entonces, el niño fue víctima de la deshumanización. Antes de poder matar, tenemos que deshumanizar. “Se trata no de un niño,” nos mentimos a nosotros mismos; o decimos, “Esto no es un niño del cual me quiere hacer responsable en este momento “. De éstas o mil otras maneras, un velo de deshumanización cubre al niño; se introduce un abismo entre la humanidad del niño y nuestra conciencia de la necesidad de responder a ella con un reconocimiento incondicional y aceptación. Pero el tiempo no es apropiado, la carga es demasiado grande, y así mantenemos todo rastro de humanidad del niño alejado de nuestra consciencia.

Y aquí es donde entra en juego el poder del nombre.

Las personas tienen nombres. Una de las primeras cosas que hacemos al ponernos en presencia de otra persona–o incluso aprender acerca de su existencia cuando al no estar en su presencia–es averiguar su nombre. El nombre expresa a la persona, invita la presencia de la persona, tanto llama y da la bienvenida a la persona, reconoce que hay es algo en común entre la persona y nosotros mismos, y por lo tanto al recibir su nombre les ofrecemos el nuestro.

En el caso de Dr. Gosnell, hemos escuchado de los 45 bebés que se recobraron de la clínica. Y hemos leído el informe del gran jurado y escuchado a los testigos que hablan de “Baby Boy A”, “Baby Boy B,” Baby C, D, E, F y G.

Pero ahora es el momento, en nuestro viaje colectivo a través de esta pesadilla, conectarse más directamente con estos niños. Es hora de nombrar a los niños. Tenemos pruebas de que nadie les ha dado un nombre o estaba interesado en darles un nombre. De hecho, estos bebés fueron traídos a un centro de aborto a ser asesinados y luego ser tirados a la basura. El hecho de que sus padres los hayan abandonado no nos da el derecho de hacer lo mismo. “Aunque mi padre y mi madre me abandonen, el Señor me recibirá” la escritura nos dice (Salmo 27). “Te he llamado por su nombre, eres mío,” dice el Señor (Isaías 43:10). Como escribió el Papa John Paul II, “Dios… ha confiado la vida de cada individuo a su prójimo, hermanos y hermanas” (Evangelium Vitae, 76). Desde el punto de vista, entonces, que somos una sola familia humana creada por Dios, estos niños son también nuestros. Y por eso los podemos nombrar ya que nadie más lo ha hecho.

Esto es lo que Sacerdotes para la Vida ha hecho. El jueves de la Ascensión, el 09 de mayo del 2013, una sencilla ceremonia se celebró en la capilla en la sede de Sacerdotes por la Vida en Staten Island, NY. Escuchamos la palabra de Dios, oramos por estos bebés, a sus familias y a quienes participaron en su muerte. Y luego los nombramos. Escogí el nombre “Adam” para “Baby Boy A,” simplemente como un recordatorio de que Adán, el primer hombre creado, nos recuerda que en cada hombre – y en cada niño–toda la humanidad está de alguna manera representada y que nuestra respuesta a esa persona, si la aceptamos o rechazamos, forma nuestra respuesta a cada persona. Le puse el nombre de Michael a “Baby Boy B”, para recordarnos de la lucha entre el bien y el mal que corre por nuestra cultura y en nuestra propia mente y corazón al elegir como responderemos a cada persona.

La mayoría de los otros nombres son neutrales, puesto que no tenemos información sobre los géneros de la mayoría de los bebés.

Así pues, la ceremonia de nombramiento se llevó a cabo en esta fiesta de la Ascensión, ese día, la humanidad que el Señor Jesús tomó a las alturas de los cielos es la misma naturaleza humana compartida por todos nosotros–ricos y pobres, sanos y enfermos, nacidos y no-nacidos–y por todos estos bebés. Recuerdamos a todos los bebés asesinados por Dr. Gosnell, los que no fueron encontrados en su clínica, así como los más de 50 millones de niños muertos en todo Estados Unidos desde que Roe vs Wade declaró que no eran personas.

Los nombres que les dimos a los 45 bebés son los siguientes. Los invitamos a orar por ellos y sus familias y por el Dr. Gosnell y su personal. ¡Esperamos, una vez que recibamos permiso del médico forense, darles a estos niños un funeral y entierro adecuado.

Nombres de los bebés Gosnell

El informe del jurado: “el médico-forense de Philadelphia analizó los restos de los 45 fetos recobrados de la clínica. De ellos, 16 fueron durante el primer trimestre; 25 fueron el segundo trimestre, desde las 12 a 21 semanas; 2 fueron de 22 semanas; 1 fue 26 semanas; 1 es de 28 semanas.”

Bebé a Adán (Baby Boy A, abortado a los siete meses y medio, pesó seis libras)

Bebé a Michael (Baby Boy B, asesinado a las 28 semanas)

Bebé a Alex (bebé C, respiró por 20 minutos después del parto.)

Bebé Chris (bebé D–fue parido en el escusado y los vieron nadando allí.)

Bebé Andy (bebé E—se le oyó gemir).

Bebé Lou (bebé F—la piernita de este bebé se estiró y movió después de ser parido)

Bebé Pat (bebé G)

Bebé Joshua
Bebé David
Bebé Ashley
Bebé Sal
Bebé Terry
Bebé Sam
Bebé Val
Bebé Tony
Bebé Ronnie
Bebé Sarah
Bebé Melanie
Bebé Sandy
Bebé Corey
Bebé Drew
Bebé Ryan
Bebé Toby
Bebé Sean
Bebé Kelly
Bebé Carroll
Bebé José
Bebé Benjamin
Bebé Stacey
Bebé Gabriel
Bebé Brett
Bebé Julian
Baby Taylor
Bebé Courtney
Bebé Danny
Bebé Kim
Bebé Mandy
Bebé Robin
Bebé Austin
Bebé Abel
Bebé Michelle
Bebé Lisa
Bebé Shannon
Bebé Nevin
Bebé Connor

Click here to leave a comment for
the article above.






Kevin Burke sobre el Caso #Gosnell

Friday, May 10th, 2013





Abandonen la Esperanza Todo Aquel quien Ingrese Aquí: Un Descenso al Infierno y Trauma en el juicio de GosnellGosnell77

El 18 de abril del 2013 me estuve dentro de una sala del tribunal en Filadelfia con el notorio abortista Kermit Gosnell y con abogados, jurado, personal jurídico y testigo Kareena Cross quien trabajaba en el “centro médico de Gosnell. La señora Cross presentó la mayor parte del testimonio de ese día.
Basado en esa experiencia, estoy recomendando que un aviso sea puesto en la entrada del tribunal con las espeluznantes palabras del poeta Dante puestas a la entrada de las puertas del infierno en su épico ‘La Divina Comedia’…Abandone la Esperanza todo aquel quien ingrese aquí’. El epitafio de Dante también hubiese sido bien puesto a la entrada del Centro Médico de Mujeres de Gosnell en la parte Oeste de Filadelfia como un ruego apasionado para disuadir a las desafortunadas madres y a sus niños en el vientre a entrar a este lugar de oscuridad.
Llamar el negocio de abortos de Gosnell como centro médico, es igual que comparar al centro de concentración de Auschwitz como a un gimnasio para la salud. Era un lugar de trauma y muerte, no solo para los desafortunados niños descuartizados allí, pero para las desesperadas madres y el personal que ingresaba a este foso del infierno.
Kareena Cross, empleada de Gosnell atestiguó la mayor parte del 19 de abril (aviso que material gráfico sigue.) Ella atestiguó que a muchas mujeres con embarazos avanzados les daban una droga para abrir el cérvix para “precipitar” al bebé nonato. (‘precipitar’ es un término médico que usan para describir el descenso del bebe hacia su brutal muerte.)
La señora Cross dijo haber visto a un bebe ‘precipitado’ por su madre dentro del inodoro del baño, vivo y moviéndose en las aguas de la taza del baño. .En este caso el bebe fue sacado de la taza del inodoro y en presencia de la madre la “asistenta médica” le abrió un hueco en el cuello para poder cortarle la médula espinal.
Cada uno envuelto en este y en otros procedimientos infernales de este centro, (nacimientos y abortos con bebes respirando y moviéndose, procedimientos comunes) experimentaban un trauma psicológico directo e intenso… incluyendo al personal médico. Los empleados pueden volverse como anestesiados, o aturdidos por estar expuestos repetidamente a esta barbarie practicada bajo la dirección y autoridad del jefe Gosnell. (Este aturdimiento traumático lo vi reflejado en las emociones secas de la Sra. Cross al dar su testimonio.)
Pero los empleados de Gosnell eran traumatizados repetidamente por su presencia y participación en las “operaciones” de esa clínica. Si yo me sentara a entrevistar a los trabajadores de este centro, de seguro que encontraría casos de abuso de drogas, disfunción relacional y sexual, pesadillas e insomnio, depresión, ansiedad…siendo estos síntomas naturales que responden a tan siniestras atrocidades.
Nada de esto mitiga la responsabilidad moral y legal en las acciones de estos empleados. Pero es importante ver que Gosnell usa su autoridad como jefe y médico experto al guiar a sus empleados a comprometerse en estas acciones barbáricas y traumáticas que no solo destruyen a los bebes, daña a sus madres, pero que hiere profundamente las almas y sicología de muchas que eran mujeres negras del vecindario oeste de Filadelfia …muchas, les aseguro, que han sufrido de aborto, abuso sexual y algún otro trauma en su pasado, haciéndolas vulnerables para someterse a tan horribles actos bajo el conjuro de Gosnell.
Quiero enfocar no solo en partes del testimonio espeluznante que escuché sino como es que este tribunal impacta al jurado y al personal de la corte. ¿Cómo es que al escuchar este profundo e inquietante testimonio, y viendo regularmente, por seis semanas, algunas de las fotos gráficas de bebes abortados de 7 y/o 9 meses de gestación, cómo les ha afectado? Basado en mi experiencia profesional y personal con víctimas de trauma, me pregunto cómo es que esta gente procesa este material tan poderoso… ¿Cómo podría impactar su sueño, emociones y relaciones en los días y meses venideros, después que termine este juicio?
El Howard Journal of Criminal Justice hizo un estudio de los efectos del servicio del jurado, especialmente con el tipo de horror gráfico encontrado en el juicio de Gosnell a diario. En su conclusión los autores tuvieron que decir:
Los resultados de esta primera encuesta exploratoria del Reino Unido confirman que el servicio de jurado puede ser una significante fuente de ansiedad y para una minoría vulnerable, puede engendrar un moderado CTO niveles clínicos de estrés severo y a largo plazo puede conllevar con síntomas asociados con PTSD. Juicios que envuelven crímenes en contra de la persona son más factibles a inducir reacciones estresantes que de aquellos crímenes de propiedad material. Las mujeres como grupo parecen ser más vulnerables que los varones, especialmente cuando el juicio toca un pasado traumático que ha sido experimentado personalmente. Y lo que conlleva a medios de estrés, aquellos que fueron mayormente compartidos estaban vinculados con las facetas de deliberación y decisión del tribunal. Tratando con evidencia repelente y horrífica también fue realzada como un área de interés muy significativa. (The Howard Journal of Criminal Justice Volume 48, Issue 1, Articular publicado en internet: 20 NOV 2008)
Sabemos que victimas de trauma, y aquellos que experimentan trauma por sacrificio, pueden volcar sus emociones en las drogas, alcohol y otros comportamientos ego-destructivos para poder sobrellevar los síntomas que emergen. Basado en este estudio, vemos el círculo expansivo de victimas que Gosnell abandona en el velatorio de su destrucción.
Espero que el jurado, abogados y otro personal de la corte reciban consejería y apoyo que necesitarán para procesar este material tan traumático, y que encuentren buenas estrategias para poder sobrellevar estos síntomas. Sin duda, algunos de ellos han experimentado sus propios abortos. En este caso, están viviendo su trauma regularmente y tienen que procesar no solo el material de trauma del juicio, pero sus propias emociones, y recuerdos de sus propios abortos. .
¿Cómo las madres que han sido expuestas a este horror, procesan los recuerdos y los sentimientos de participar con Gosnell en la profanación y en la destrucción de sus bebes nonatos? Sin la intervención de una persona de fe, es imposible. Seguramente que más muerte y destrucción, abuso y más abortos seguirán sucediendo en sus vidas trágicas. Las personas pobres y las minorías que son hechizadas por la industria del aborto son mucho más vulnerables. (Recuerden que la mitad de los abortos son procedimientos repetitivos, un síntoma de trauma sin resolución.)
Durante los recesos del juicio, algunas veces justo después de haber mostrado una foto terrible o alguna historieta macabra, empezaban risas y el cuento de bromas…para mí, como visitador, era impresionante. (Yo no he sido sometido a este material tan traumático a diario como ellos) No es que el personal del tribunal y el jurado fuesen insensatico a la muerte y al horror. Ellos solo estaban tratando un escape por un momento de la oscuridad que los había sumergido diariamente. El juez, aunque muy disciplinado y en control de su tribunal, parecía fatigado y desesperado para que el proceso concluyera.
Aparentemente, Gosnell ha “dominado” el trauma que fuere haya experimentado en esos primeros abortos al termino de los embarazos que comenzó a hacerlos cuando era un médico joven, años atrás. Durante el día del proceso, él se mantenía en calma, tranquilo, y hasta a veces sonriente… que parecía ser el medico viejo y afable. Pero debajo de esta calma exterior, hay, de seguro, un alma y mente totalmente oscura y lúgubre. Si en algún momento de su vida hubo valores y motivación noble que lo condujeron a la medicina, para luego proceder al crimen del aborto, este hombre ha apagado la luz de la decencia y respeto a la vida extinguiendo así su alma y mente.
Como aquellos doctores en los campos de concentración de Alemania los que hacían “operaciones médicas”, es esta calma y participación calculada para sostenerse con la muerte de los inocentes, las bromas y la tortura normal y asesinato evidente de los comentarios hechos por Gosnell durante este proceso que es lo más inquietante.
Kareena Cross atestiguó que en Uno de los abortos de un embarazo completo, de un bebe viviente, que respiraba Gosnell bromeaba “este es tan grande que puede caminar a la tienda.” Lo más escalofriante es que de todos los horripilantes detalles del día es la manera tan casual de bromear por la barbarie que el practicaba.
Los que apoyan el aborto mirarán a Gosnell y dirán, “¡ves, esto es lo que sucederá si los enemigos de choice ganan y erradican el aborto! ¡Verás a más Gosnells! Necesitamos limpiar estas desafortunadas aberraciones y mantengamos el aborto seguro y legal. El caso Gosnell demuestra que en vez de restringir acceso al aborto, necesitamos obtener mayores fondos del gobierno para proceder con abortos en especial en los vecindarios pobres y de minorías para que tengan igual acceso a servicios abortivos seguros y profesionales.“
Un argumento inteligente…pero trágicamente y fundamentalmente mal guiado. Ross Douthat en una pieza del NY Times Opinion revela los retos que las fuerzas de pro aborto encaran en este atentado de cambiar el sentido de los horrores que el aborto le hace a un bebe nonato, especialmente evidente en abortos de embarazo de últimos meses, pero realmente no menos horríficos en embarazo de primeros meses. Pero hay un novel más profundo del Corazón humano y del alma que el la base real de nuestra pelea como sociedad para finiquitar los abortos.
La historia bíblica de nuestros primeros padres en el Jardín de Edén es muy instructiva aquí. Ellos fueron advertidos por Dios que si trataban de ganar control sobre las cosas que pertenecen a la providencia del Creador, como la vida y muerte de humanos, el infierno iba a soltarse. Génesis nos dice como la Serpiente engañó a nuestros primeros padres tentándoles; “Dios no quiere que ustedes sean felices ni quiere compartir su poder con ustedes…por eso es que les ha prohibido de que coman del Árbol de la Sabiduría del Bien y el Mal.”
Es por su cuidado y amor a su gente que Dios nos avisa que si comemos el fruto de este árbol, no podremos controlar las fuerzas que serán desatadas sobre nuestros corazones y almas y en toda la humanidad…y la profundidad de la depravación de la somos capaces bajo el poder e influencias de esas fuerzas.
El aborto es tan fruto. Se piensa que el aborto puede ser seguro, sanitario y un poco menos traumático a los padres y al personal de la clínica si contenemos algunos de los excesos del centro de Gosnell y con mejores estándares y entrenamiento para los abortistas y su personal. Una mentira deceptiva y cómoda.
Una vez que se comienza a participar en la deshumanización, profanación y destrucción de la vida nonata en cualquier estado de desarrollo, no importa cuán sanitaria y profesional sea el centro médico, desataremos esas fuerzas que por un tiempo engullirán a la humanidad de todos quienes participan en esa muerte… pero también ataca el corazón y alma de nuestras comunidades y nuestra nación. El fruto legal del aborto es Gosnell…él es la progresión natural de nuestra adaptación como una sociedad y la profanación de la vida humana nonata que es el aborto en cualquier etapa…

Click here to leave a comment for
the article above.






Complicidad estructural

Tuesday, April 23rd, 2013





GosnellADVERTENCIA: ALGUNAS PORCIONES DE LO QUE SE PRESENTA A CONTINUACION TIENE UN CONTENIDO GRAFICO

A continuación escribo algo que cuesta narrarlo porque muestra de manera gráfica el mundo oscuro del aborto, el negocio de ganar dinero matando bebés protegido por el Estado.

Kevin Burke, cofundador de los retiros de sanación post aborto El Viñedo de Raquel, estuvo en la corte y compartió algunas porciones de los testimonios.

Uno en el cual una testigo dijo que a las madres se les inducía el parto con un medicamento. En una ocasión fue testigo de una madre que la hicieron sentarse en un inodoro y el bebé se precipitó ahí y se movía en el agua. Después estando la madre presente como “asistente” se procedió con una tijera a descerebrar al bebé.

Otro testigo contó como el “Doctor” abortista después de un aborto dijo: “Este estaba tan grande que podía ir a la tienda”

El P Frank Pavone ha dicho “Este caso no es la excepción a la regla”

Este caso no es un caso importante para los Medios porque se quiere negar lo que es la realidad, la complicidad estructural de una sociedad en la matanza legal de seres humanos no nacidos, que ya ha cobrado más de 54 millones de no nacidos desde 1973, solamente en los EEUU.

El P Frank Pavone, Janet Morana y Alveda King están hoy en la Corte donde se está celebrando el juicio al “Dr” abortista Gosnell, acusado formalmente de asesinar a 7 bebés depués de nacidos, y a una de las madres.

Seguiremos informando.

P Víctor

www.sacerdotesporlavida.org

Click here to leave a comment for
the article above.






Comités Pro Vida Parroquiales

Wednesday, March 20th, 2013





Comités pro vida parroquiales

Dentro de nuestra Amada Iglesia, se van desarrollando estructuras inspiradas por el Espíritu Santo, para responder a los retos pastorales que la realidad del mundo nos va poniendo. En este sentido, los obispos de los Estados Unidos han impulsado la creación de comités pro vida diocesanos y parroquiales para enfrentar la escalada de la cultura de la muerte.

En un mundo globalizado como el nuestro, los obispos presidentes de los departamentos de vida y familia, miembros del CELAM, han también sugerido a las Iglesias locales que peregrinamos en América Latina y el Caribe, la creación de estos Comités Pro Vida.

Desde Sacerdotes por la Vida hemos querido, pues, compartir esta serie de videos muy sencillos y cortos para ayudar a la creación de estos Comités Pro Vida parroquiales. El principio operativo puede aplicarse a otras realidades pastorales: colegios católicos, universidades, movimientos laicales, etc.

Estos Comités Pro Vida Parroquiales son como la piedra de David, frente al Goliat de la inversión multimillonaria de los promotores de la cultura de la muerte.

Entregamos los frutos que ya se han producido y los que vendrán, a la intercesión amorosa de Santa María de Guadalupe, Emperatriz de América y Patrona de los no nacidos; y a San José, patrono de la Iglesia.

P Víctor Salomón
Apostolado Hispano
www.sacerdotesporlavida.org

Para ver los videos haga click en los enlaces

1. http://bit.ly/13boryO

2. http://bit.ly/ZT9km5

3. http://bit.ly/ZvFbM7

4. http://bit.ly/ZT9HwU

5. http://bit.ly/13bpv5X

Click here to leave a comment for
the article above.






40 Años del Holocausto Estadounidense

Wednesday, January 16th, 2013





Marchaporlavidajpg

 

El próximo 22 de enero estaremos conmemorando 40 años de la fatídica fecha en la cual la mayoría de los miembros de la Corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos desconocieron el ser persona de los seres humanos no nacidos, despenalizando  el aborto durante los nueve meses del embarazo, iniciando así, en la propia cuna de los forjadores de la declaración universal de los derechos humanos,  la violación del primero de todos: el derecho a la Vida.

En esta conmemoración:

1. Elevamos nuestras oraciones, con dolor y esperanza,  por los más de 54 millones de seres humanos no nacidos, que han sido asesinados por el aborto durante estos cuarenta años.  También oramos por los centenares de madres que murieron por el aborto “legal y seguro”, y por todas las madres, los padres y familiares de los bebés abortados,  para que encuentren la sanación de sus corazones.

2. Oramos en reparación por todos los involucrados en el aborto de manera directa (la madre, los abortistas (mal llamados médicos) y sus asistentes (mal llamadas enfermeras o enfermeros);  por su conversión y sanación.  También encomendamos a los involucrados de manera indirecta: dueños de los abortorios y su personal administrativo y de mantenimiento, políticos, periodistas, líderes religiosos; por su conversión y para que tengan la oportunidad de reparar su gravísimo pecado.

3. Oramos y ofrecemos sacrificios en reparación a Dios Padre por todos sus hijos bautizados, que han fomentado durante estos 40 años las riadas de sangre inocente que corren por nuestras calles, bien sea por su rol activo apoyando con sus votos candidatos que han sido permisivos con el aborto, y/o por su rol pasivo de omisión al no reaccionar activamente defendiendo la vida.

4. Damos gracias Dios Padre por todos aquellos que han trabajado y trabajan en las diversas áreas del movimiento pro vida, que han ayudado a salvar no nacidos y a la recuperación de las madres, padres y familiares de bebés abortados durante estos cuarenta años.

5. Recordamos de manera especial a uno de los principales arquitectos de la despenalización del aborto en EEUU,  el Dr. Bernard Nathanson, quien terminó sus días predicando a favor de la abolición de esta ley de muerte, después de escuchar el latido del corazón de un bebé durante un ecosonograma.

6. También agradecemos a Dios por la conversión de Norma McCorvey (La Roe in Roe Vs. Wade) y de Sandra Cano (La Doe in Doe Vs. Bolton),  que fueron los casos para la despenalización el aborto.  Ellas hoy son promotoras y defensoras de la Vida desde la concepción hasta su muerte natural.

7. Una oración agradecida también por todos aquellos que se han ido a la Casa del Padre y que, desde ahí, nos acompañan más cerca que nunca en esta batalla espiritual.  A todos ellos elevamos nuestra oración para que sigan intercediendo para que llegue el día que, como en el caso de la esclavitud de nuestros hermanos negros, sea impensable el asesinato de los seres humanos no nacidos.

8. Esta es una fecha en la cual renovamos aún con más fuerza el compromiso en la defensa de los no nacidos.

9. Recordamos también a nuestros hermanos enfermos y a los que están sufriendo.  Todos ellos también están llamados a ser Misioneros Orantes del Evangelio de la Vida.  Queremos, pues, relanzar nuestra campaña de oración de los enfermos y todos lo que sufren por los no nacidos.   (Enlace para ir a la campaña http://bit.ly/V7e3BJ )

10. Finalmente, esta es una fecha para agradecer a Dios por todos esos Faros de Luz que son los países en los cuales los no nacidos siguen estando protegidos por sus leyes, soportando muchas veces las presiones  foráneas de la Cultura de la Muerte,  que ha logrado infiltrar los organismos internacionales, y que se han convertido en los testaferros de las grandes farmacéuticas, interesadas en hacer dinero eliminando los no nacidos con el eufemismo de la “salud reproductiva de la mujer”.

Les invitamos a acompañarnos en los actos conmemorativos de esta fecha.

De manera especial los invitamos a unirse a la A la Oración Mundial  Virtual por internet  en Conmemoración de los 40 años de Roe vs Wade, el próximo día 22 de enero de 3 a 4 pm, hora del Este de los Estados Unidos (Para registrarse pueden visitar este enlace http://www.rememberingroe.com/ y hacer click donde se lee “Register today for this virtual event”)

Se le ha encomendado al P Frank Pavone, Director de Sacerdotes por la Vida y del Concejo Nacional Religioso Pro Vida, para que organice esta hora.  Una porción de esta oración será hecha en castellano. Un calendario de los eventos puede encontrarlos en www.sacerdotesporlavida.org

 

 

Click here to leave a comment for
the article above.