Nuestro Dios Físico

 

Fr. Frank Pavone

   
 
De nuevo es tiempo de Navidad, y la Iglesia se centra en la Encarnación, palabra que viene del latín "en carne ", que significa, "en la carne." La Navidad es Dios hecho carne: ya no es sólo un espíritu eterno que llena el universo, sino que es nuestro hermano, a quien podemos oír, ver y tocar.

Una de las razones por las que hizo esto fue para darnos el poder para amarlo y para amar a nuestro prójimo.

Los primeros cristianos aprendieron a amar, porque la fuente del amor, el Cristo que se sacrificó a sí mismo, les era personalmente conocido. Ellos lo vieron y lo tocaron.

“Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos – esto proclamamos referente al Verbo de vida,  la vida que se ha manifestado, y nosotros hemos visto y damos testimonio…”( 1 Juan :1:1 -2).

Y cuando se le ordenó no hablar de Jesús, ellos dijeron: "No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído" (Hechos 4:20).

Este contacto con la humanidad de Cristo nos habla de lo que vamos a hacer ahora por los no nacidos. Es el contacto con la realidad humana de sus vidas, y la tragedia humana de sus muertes, lo que nos impulsa en nuestro amor abnegado para ellos.

No es el "matiz " de lo super sofisticado que impulsa la abnegación, la acción vivificante. Es el contacto con la humanidad que servimos. Es enfrentarse a la injusticia que oprime las vidas humanas, y luego dar una respuesta humana que surge de lo más profundo de nuestra propia humanidad, basada en el Dios que nos dio esa humanidad.

Es por eso que tenemos que ver las fotos de las víctimas del aborto -- No simplemente las fotos de la bebé vivo en el vientre, sino las imágenes de lo que el aborto le hace a ese bebé (ver ambos en Unborn.info ).

Lo último de lo que los partidarios del aborto quieren hablar es del aborto. No se les oye describir el procedimiento, y mucho menos mostrar a la gente cómo se ve.

En su homilía, del 3 de julio, el Papa Francisco dijo,

"Nos encontramos con las heridas de Jesús al realizar obras de misericordia, dando a nuestro cuerpo - al cuerpo -  al alma también, pero - insisto - al cuerpo de tu hermano herido, porque tiene hambre, porque tiene sed, porque está desnudo, porque es humillado, porque es esclavo, porque está en la cárcel, porque está en el hospital... Esas son las heridas de Jesús hoy.... Tenemos que tocar las heridas de Jesús, debemos acariciar las heridas de Jesús, tenemos que curar las llagas de Jesús con ternura, tenemos que besar las heridas de Jesús, y esto literalmente. Sólo piense en lo que le pasó a San Francisco, cuando abrazó al leproso. Lo mismo le ocurrió a Thomas: su vida cambió."

Toquemos los sufrimientos del bebé que está en peligro de ser abortado, y seamos transformados en bravos guerreros, sin miedo, por ellos.